a LiFe withOut fReedOm is nOt a LiFe

Pihak hina Islam dikecam

2008-04-02T18:19:00.000-07:00

Majoriti anggota UNHRC lulus ketetapan kutuk pihak peralat media BaratGENEVA: Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHRC) meluluskan satu ketetapan mengutuk tindakan segelintir pihak memperalatkan media bagi menghina Islam. Ketetapan itu disokong 21 daripada 47 negara anggota manakala 14 negara berkecuali dan 10 lain membantah.

Agensi PBB itu dikuasai negara Arab dan Muslim yang memberi sokongan penuh di atas ketetapan itu manakala negara lain seperti Eropah dan Kanada, membantahnya. "Majlis ini mengecam penggunaan media yang dijadikan alat mencetuskan keganasan, rasa takut dan benci serta kekejaman lain ke atas Islam," kata kenyataan itu. Dokumen berkenaan dikemukakan Pertubuhan Persidangan Islam (OIC) yang bimbang terhadap sebarang tindakan mengaitkan Islam dengan keganasan, kekejaman dan pencabulan hak asasi manusia.

Ketetapan itu menggesa anggota Majlis berkenaan supaya menerima pakai undang-undang yang melindungi hak keagamaan bagi menentang sebarang penghinaan. "Kami juga menggesa negara anggota mengambil tindakan sewajarnya bagi mengelak penularan persepsi negatif atau penyebaran bahan yang boleh mencetuskan jenayah benci.

Satu kajian Britain baru-baru ini pula menuduh industri media dan perfileman membangkitkan sentimen Islamophobia dan prejudis dengan memburuk-burukkan Muslim dan warga Arab sebagai kejam, bahaya dan satu ancaman kepada orang lain. Pelbagai pihak termasuk ahli akademik terkenal Amerika Syarikat, Stephen Schwartz juga mengutuk media barat kerana gagal menepati laporan ke atas Islam yang adil selepas kejadian 11 September 2001.

Presiden pergerakan Yahudi terbesar Amerika, Eric Yoffie juga menuduh media dan ahli politik Amerika sengaja memaparkan Muslim sebagai kejam. Pendirian UNHRC dibuat di tengah-tengah kontroversi penyiaran filem pendek Belanda bertajuk Fitna yang menghina kitab suci al-Quran.

Awal bulan ini, rangkaian televisyen swasta dan awam Belanda memutuskan enggan memaparkan filem hasil arahan ahli perundangan negara itu, Geert Wilders, yang terpaksa menggunakan internet sebagai media memaparkan filemnya itu, kelmarin.

Wakil Kesatuan Eropah di UNHRC yang juga duta Slovenia, Andrej Logar berkata ketetapan itu bertujuan membangkitkan kesan buruk kempen jahat yang menghina agama dan etnik penduduk minoriti Muslim, khususnya selepas kejadian 9/11.

- Agensi

____________________________________________________________________

Oleh yang demikian,marilah kita sama-sama memboikot segala jenis barangan yang dikeluarkan oleh Belanda.

1. Dutch Lady - Susu
2. Ferrero Roche - Coklat
3. Wall’s - Ais Krim
4. Ing -Insurans
5. Planta -Magerin
6. Lady’s Choice -Magerin
7. Lipton -Teh
8. Shell -Minyak
9. Knorr -Perisa Makanan
10. Dove -Mandian
11. Sunlight -Magerin/Pencuci Pinggan
12. Radiant -Deodoran
13. Rexona -Deodoran
14. Ponds -Produk Kecantikan
15. Kieldsens -Coklat
16. Slimfast -Produk Pelangsing
17. Lego -Kismis
18. Philips -Barangan Elektrik
19. Duyvis -Makanan Ringan
20. Gouda -Keju
21. Robin -Pencuci Lantai/Pakaian
22. Ariel -Pencuci Lantai/Pakaian
23. Omo -Pencuci Lantai/Pakaian
24. Labello -Lip Balm
25. Pickwick -Teh
26. Venz -Mentega Coklat
27. Kinder Bueno -Coklat
28. Unilever -Syarikat
29. -
30. -
31. Sunsilk -Shampoo
32. Fair & Lovely -Produk Kecantikan
33. Lux -Mandian
34. Vaseline -Lip Balm
35. Cif -Pencuci Lantai
36. Surf -Pencuci Kain
37. Wishbone -Pencuci Kain
38. Doriana - Keju Krim
39. Bertolli -Minyak Masak
40. Clear -Shampoo
41. Breeze -Pencuci Kain
42. Sun -Pencuci Kain

Produk Dumex dan Nutricia telah digugurkan dari senarai di atas kerana pihak pengurusan NUMICO DUMEX (MALAYSIA) SDN BHD telah menghubungi pengurusan tertinggi PPIM dan mengesahkan syarikat mereka telah diambil alih oleh Danone Group sejak akhir 2007 dan menggunakan nama Danone Dumex yang berasal dari Perancis.-admin PPIM-

Tambahan:

1. Restoran Windmill
2. Barangan keluaran syarikat yang mempnyai nama 'N.V.' dan ;B.V.'
3. Barangan penajaan Christian Albers
4. Produk2 tenusu spt mentega dan keju - sila rujuk syarikat dengan no. 2

How a child prodigy at Oxford became a £130-an-hour prostitute

2008-04-02T08:31:00.001-07:00

With the intellect to win a place at Oxford at the age of 13, Sufiah Yusof should, by now, be carving out a high-flying career for herself.

But a decade after hitting the headlines thanks to her remarkable aptitude for mathematics - and days after her father was jailed for sexually assaulting two teenagers - Miss Yusof has been exposed as a £130-an-hour prostitute.

The revelation completes a sad fall from grace for the family who were hailed the brightest in Britain after Miss Yusof and two of her siblings won university places by the time they were 16.

Calling herself Shilpa Lee, 23-year-old Miss Yusof advertises her body on an internet sex site and operates out of a back street flat in Salford. Yesterday, a friend of the former child prodigy said of her downfall: "It is all desperately heartbreaking.

"With her amazing brain she should be able to make money any way she wants. But instead her life spiralled completely out of control.

"Sufiah has suffered so many knocks in her life. I just hope she can drag herself out of this life she has got herself into.

"She is such a good person and deserves a much better life than this. Her gift really has been a curse."

On the website, she describes herself as a '"very pretty size 8, 32D bust and 5ft 5in tall - available for booking every day from 11am to 8pm".

She adds that she is a "sexy, smart student" who prefers "older gentlemen". When an undercover reporter visited her at the flat, Miss Yusof stripped naked and gyrated on a bed as she reeled off her list of services.

Miss Yusof was pictured as a child smiling innocently outside St Hilda's College, Oxford, after winning her place to study maths in 1997. But she ran away three years later, aged 15, claiming her parents had placed her under intolerable pressure to succeed.

She was found by police 12 days later working as a waitress at a Bournemouth internet cafe but refused to return to her parents, who had given up their jobs to educate their five children at home.

Miss Yusof was taken in by a foster family and shortly afterwards sent a searing email to her parents, documenting the "living hell" she said her father - a private tutor - had created.

She wrote: "I've finally had enough of 15 years of physical and emotional abuse."

She accused her "controlling and bullying" father of forcing her to work in the cold to aid concentration and added that she never wanted to see him again.

In 2004, she married trainee lawyer Jonathan Marshall, but the couple divorced 13 months later.

In January, the Daily Mail revealed that her father Farooq had been remanded in custody after admitting sexually assaulting two girls, both aged 15.

Appearing under his real surname of Khan, he was jailed for 18 months at Coventry Crown Court last week after a judge heard how he had groped the two girls when he was home tutoring them at maths.

He had previously been jailed for three years in 1992 for his part in a £1.5million mortgage swindle involving several family members.

Yesterday the News of the World described how Miss Yusof was armed with three mobile phones as she welcomed an undercover reporter who was posing as a client at her flat.

The once strict Muslim stripped out of her tiny skirt, leather boots, tight T- shirt and red matching underwear as she detailed her £130-an-hour rate.

She claimed to be studying for a masters degree in economics on a part-time two-year course in London and added: "I've got exams coming up and I'm thinking, 'Oh my God!'."

Yesterday, her mother, Halimahton, 51, a scientist, said she had no idea her daughter was working as a prostitute.

Speaking from her home in Coventry, Mrs Yusof said: "I didn't know anything about that. I am not in touch with Sufiah any more. I have got no comment."

Miss Yusof's brother, Iskander, aged 12, and sister Aisha, 16, started at Warwick University in 1998, making them the youngest brother and sister to study together at university at the time.
____________________________________________________________________

Gadis pintar matematik ini pernah menjadi tajuk utama berita media tempatan sedekad lalu tetapi kini Sufiah Yusof patah hati dan menjual tubuhnya demi menyara hidup.

Pada usia 12 tahun, Sufiah yang beribukan wanita kelahiran Johor menjadi isu di Malaysia apabila cuba mendapat biasiswa untuk melanjutkan pelajaran di Universiti Oxford.

Menteri pendidikan waktu itu Datuk Seri Najib Razak berkata kerajaan akan memastikan kewarganegaraan Sufiah dahulu sebelum memberikan biasiswa kerajaan Malaysia.

Disember 1997, gadis pintar warga keluarga Britain ini berada di Oxford selama lima hari untuk temuduga memasuki Kolej St. Hilda's, Oxford.

Kali terakhir minat masyarakat Malaysia terhadap Sufiah muncul apabila gadis manis ini, waktu itu usianya 15 tahun, hilang dari Universiti Oxford, tempat dia menjadi pelajar matematik tahun tiga, pada 2000.

Sufiah hilang selepas selesai mengambil peperiksaan akhirnya pada 21 Jun di Kolej St Hilda.

Anak ketiga pasangan Farooq dan Halimaton - kedua-duanya memakai nama keluarga Yusof - dua minggu kemudian ditemui di sebuah kafe siber dan enggan kembali ke rumah ibu bapanya.

Akhbar News of the World hari ini mendedahkan nasib Sufiah, 23, yang melacurkan diri melalui internet selepas siri-siri kekecewaan hidup yang bertubi-tubi menimpanya, termasuk gagal dalam perkahwinan sewaktu berusia 20 tahun.

Laman web akhbar itu melaporkan, seorang wartawan penyiasatnya berjaya ke pangsapuri wanita manis ini di Salford, Manchester dengan berpura-pura melanggannya dengan bayaran 130 pound (RM829) sejam.

Rencana bertajuk 'Genius on the Game' memuatkan beberapa foto wanita muda itu tanpa berpakaian yang dirakam oleh wartawan tersebut.

Sufiah, yang berwajah ceria, tidak menunjukkan kesedihan mendengar berita bapanya yang dihukum penjara 18 bulan sehari sebelum pertemuan dengan wakil media tersebut.

Farooq, 50, didapati bersalah mencabul dua pelajar perempuan, kedua-duanya 15 tahun, sewaktu mengajar matematik di rumah mereka.

Sufiah menyalahkan bapanya, yang dulunya digambarkan di Malaysia sebagai guru pintar yang mendidik anak-anaknya pintar, yang menderanya secara emosi dan fizikal untuk melayakkannya ke Oxford - begitulah mesej e-mel yang dikirim kepada kakaknya sebagai menjawab kenapa beliau tidak mahu pulang ke rumah mereka.

Menurut News of the World, Farooq juga pernah terlibat dengan dua lagi jenayah - dipenjara pada 1992 selepas memainkan peranan dalam penyelewengan pajakan 1.5 juta pound dan sewaktu 19 tahun dihantar ke sekolah pemulihan selepas terlibat dalam konspirasi 100,000 pound.

Untuk membayar sewa bilik di pangsapuri "buruk dan menyedihkan" itu, Sufiah memperkenalkan dirinya sebagai Shilpa Lee - di sebuah laman web khidmat seks - yang bersedia melayan setiap hari antara 11 pagi hingga 8 malam.

Sufiah gagal menghabiskan pendidikannya di peringkat sarjana di Oxford selepas bertemu Jonathan Marshall.

Perkahwinan mereka, yang tidak dihadiri anggota keluarganya walau mereka diundang, pada 2004 berakhir 13 bulan kemudian.

Barisan Rakyat Exco Selangor

2008-03-26T19:12:00.000-07:00

Shah Alam, 24 Mac - Ahli-ahli Exco Negeri Selangor diumumkan sebentar tadi oleh pejabat Menteri Besar. Dari 10 kerusi exco, KeADILan diperuntukkan 4, DAP 3 dan PAS 3. Berikutan adalah senarai penuh:

1

. YAB Tan Sri Dato’ Abdul Khalid bin Ibrahim

Dato’ Menteri Besar

Pembangunan Tanah, Kewangan, Majlis Tindakan Ekonomi Negeri , Belia & Sukan

YAB Tan Sri Dato’ Abdul Khalid bin Ibrahim lahir pada tahun 1946 di Jeram, Selangor dan memperoleh ijazah Sarjana Muda Sastera (Kepujian) Ekonomi dari Universiti Malaya dan Sarjana Pentadbiran Perniagaan dari Universiti Queensland, Australia pada 1975. YAB Tan Sri pernah memegang pelbagai jawatan pengurusan di Permodalan Nasional Berhad termasuk Ketua Eksekutif Kumpulan dan sehingga 2003 merupakan Ketua Eksekutif Kumpulan Guthrie Berhad. Beliau juga merupakan Pengerusi Highlands and Lowlands dan Guthrie Ropel. Antara tanggungjawab yang disandang oleh YAB Tan Sri termasuklah anggota Jawatankuasa Eksekutif Unit Investment Fund dan ahli Financial Engineering Advisory Forum Bank Pembangunan Islam, Jeddah disamping anggota gantian Majlis Penasihat Perniagaan APEC (ABAC). Beliau juga berada di dalam lembaga Pusat Produktiviti Kebangsaan dan Lembaga Amanah Institut Kajiselidik Ekonomi Malaysia. Di dalam Parti Keadilan Rakyat, YAB Tan Sri memegang jawatan Setiausaha Agung. YAB Tan Sri Dato’ Khalid telahpun berkahwin dan mempunyai empat orang cahaya mata.

2. YB Teresa Kok Suh Sim

Pelaburan, Perindustrian dan Perdagangan

YB Teresa Kok, 43 tahun turut memegang jawatan Ahli Parlimen Seputeh sejak 1999. Beliau memperoleh Sarjana Muda Komunikasi dari Universiti Sains Malaysia, Sarjana Muda Sains Politik serta Sarjana Falsafah dari Universiti Malaya. Beliau merupakan Setiausaha Kaukus Myanmar Antara Parlimen ASEAN dan aktif di dalam kegiatan hak asasi manusia. Beliau turut menganggotai Jawatankuasa Terpilih Semakan Kod Penal dan Prosedur Jenayah di Parlimen. Pada masa yang sama beliau memegang jawatan Setiausaha Publisiti DAP dan Setiausaha Nasional Wanita DAP.

3. YB Dato’ Dr. Hassan bin Mohamed Ali

Hal Ehwal Islam, Adat-Adat Melayu, Infrastruktur dan Kemudahan Awam

YB Dato’ Dr. Hassan Ali lahir pada 1947 di Selangor. Beliau mendapat Sarjana Muda Sastera Kepujian dari Universiti Malaya, Sarjana Sains Perancangan Bandar dari University of Pittsburgh, Amerika Syarikat dan Doktor Falsafah dari University of Wisconsin, Amerika Syarikat. Beliau merupakan Pengarah Eksekutif Sabha Group Sdn. Bhd. Dan Akademi Keluarga Bahagia. Kini beliau merupakan Pesuruhjaya PAS Negeri Selangor dan merupakan Ahli Parlimen Parit Buntar dan Ahli Dewan Undangan Negeri Sg. Burong pada penggal 1999-2004. Beliau sudah berkahwin dan mempunyai 8 orang anak.

4. YB Yaakob bin Sapari

Permodenan Pertanian, Pengurusan Sumber Alam dan Pembangunan Usahawan

YB Yaakob bin Sapari berusia 47 tahun, tinggal di Seri Kembangan, Selangor. Lulusan Sarjana Muda Sains di dalam Perniagaan Tani dan Sarjana Pentadbiran Perniagaan Universiti Putra Malaysia, serta Diploma Pengajian Islam dan Siswazah Syariah dari Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau kini merupakan Yang Dipertua PIBG Sekolah Menengah Agama Hulu Langat. Di dalam Keadilan beliau merupakan Timbalan Pengerusi Selangor dan Ketua Bahagian Puchong. Beliau sudah berkahwin dan dianugerahkan 8 orang cahaya mata.

5. YB Rodziah binti Ismail

Kebajikan, Hal Ehwal Wanita, Sains, Teknologi dan Inovasi

YB Rodziah binti Ismail, 43 tahun, tinggal di Shah Alam, Selangor bersama suami dan tiga orang anaknya. Beliau memperoleh Sarjana Muda Sains Kejuruteraan Awam dari Universiti Teknologi Malaysia, Higher National Certificate in Childhood Education and Development dari Scotland dan Diploma Pendidikan Islam, Al Quran dan As Sunnah. Aktif di dalam masyarakat termasuk Persatuan Pengasih Berdaftar Malaysia, Persatuan Taska Selangor, Jawatankuasa Pencegahan Juvana dan Jemaah Islah Malaysia. Beliau memegang jawatan Timbalan Ketua Wanita Keadilan Pusat.

6. YB Dr. Xavier Jayakumar a/l Arulanand

Kesihatan, Pekerja Ladang, Kemiskinan dan Kerajaan Prihatin

YB Dr. Xavier Jayakumar, 55 tahun, tinggal di Klang, Selangor bersama isteri dan tiga orang anaknya. Beliau memperoleh Sarjana Muda Pembedahan Pergigian. Beliau merupakan Setiausaha Persatuan Doktor-Doktor Pergigian Malaysia dan Presiden Kelab Rotari Klang. Di samping itu beliau aktif di dalam Persatuan Hemodialisis Klang dan Education Welfare Reach Foundation. Kini beliau memegang jawatan Timbalan Setiausaha Agung Keadilan serta Ketua Bahagian Kota Raja.

7. YB Dr. Halimah binti Ali

Pendidikan, Pendidikan Tinggi dan Pembangunan Modal Insan

YB Dr. Halimah Ali, 47 tahun , tinggal di Klang, Selangor bersama suami dan 6 orang anak. Beliau memperoleh Ijazah Perubatan dari Universiti Tasmania, Australia dan berkhidmat sebagai doktor di Hospital Klang. Beliau merupakan Naib Presiden Yayasan Amal Malaysia. Kini beliau memegang jawatan Timbalan Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat.

8. YB Iskandar bin Abdul Samad

Perumahan, Pengurusan Bangunan dan Setinggan

YB Iskandar Abdul Samad, 47 tahun, berasal dari Petaling Jaya, Selangor. Beliau merupakan lulusan Ijazah Arkitek dari Humberside, United Kingdom dan pernah menjadi Pensyarah Senibina di Universiti Teknologi MARA. Kini beliau merupakan Timbalan Persuruhjaya 3 PAS Negeri Selangor dan Yang Dipertua PAS Kawasan Pandan.

9 . YB Ronnie Liu Tian Khiew

Kerajaan Tempatan, Kajian dan Penyelidikan

YB Ronnie Liu, 50 tahun, tinggal di Petaling Jaya, Selangor. Beliau memperoleh Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia dan kemudian berkecimpung di dalam bidang pengiklanan. Beliau aktif di dalam Jawatankuasa Bertindak Menara Transmisi Rawang, Jawatankuasa Bertindak Menentang Insinerator Broga, Kempen Anti Penswastaan Air dan Kempen Anti Penswastaan Hospital Awam. Beliau kini merupakan Ahli Jawatankuasa Eksekutif Pusat DAP.

10. YB Wong Keat Ping @ Elizabeth Wong

Pelancongan, Hal Ehwal Pengguna dan Alam Sekitar

YB Elizabeth Wong berusia 38 tahun, tinggal di Petaling Jaya, Selangor. Lulusan Sarjana Muda Sastera University of Sidney dan aktif di dalam NGO seperti Suara Rakyat Malaysia, Persatuan Kebangsaan Hak Asasi Manusia dan SOS Selangor. Beliau kini merupakan Ketua Penerangan Wanita Keadilan dan Ketua Penerangan Keadilan Bahagian Petaling Jaya Utara.

11. YB Eam Yong Hian Wah

Pembangunan Kampung Baru dan Penyelesaian Kilang Haram

YB Ean Yong Hian Wah, 29 tahun, lahir di Kajang, Selangor. Beliau memperoleh Sarjana Muda Pengajian Perniagaan dari Universiti Bradford, United Kingdom. Penglibatan kemasyarakatan beliau termasuklah sebagai Pengerusi Persatuan Alumni Kolej New Era, Ahli Lembaga Pengelola Kolej New Era dan Gabungan Persatuan-Persatuan Bekas Penuntut Sekolah Cina Wilayah Persekutuan dan Selangor. Beliau kini merupakan Pengerusi DAP Selangor dan Ahli Jawatankuasa Pemuda Sosialis DAP.

Bila paderi England anjur laksana syariah

2008-03-18T09:22:00.000-07:00

Menjadi berita besar di Britian dan menggemparkan semua orang apabila paderi besar England baru-baru ini menganjurkan supaya kerajaan Britain melaksanakan undang-undang syariah untuk mengadili umat Islam, agama kedua terbesar di negara itu.

Cadangan yang cukup baik dari seorang paderi kanan England itu adalah permulaan kepada pemikiran baru yang dicetuskan oleh orang Barat sendiri dan paderi pula.

Paderi yang berfikiran terbuka dan Kristian itu sendiri adalah agama yang paling hampir dengan Islam. Ia juga asalnya agama dari langit; agama yang pada mulanya mengakui selepas Nabi Isa a.s. akan muncul nabi akhir zaman yang namanya Ahmad atau Muhammad.

Cetusan pemikiran paderi itu adalah kontradik dengan prejudis masyarakat Barat yang dibelenggu oleh sikap buruk Presiden Bush yang melabelkan Islam sebagai agama dan anasir keganasan.

Berat bagi masyarakat Barat untuk menerimanya. Ia ditentang oleh kerajaan Britain dan oleh kebanyakan rakyat. Ia tidak memeranjatkan kerana prejudis mereka terhadap Islam telah berakar lama dan apa lagi masyarakat Barat dan Kristian itu sendiri banyak dipengaruhi Yahudi.

Yahudi yang membelenggu Bush berfikiran anti-Islam dan memaksanya berperang di Iraq dan Afghanistan kalau boleh untuk selama-lamanya. Yahudi amat tidak senang dengan cadangan paderi itu.

Tetapi malangnya para pemimpin negara Islam membisu terhadap suara paderi itu. Hanya sebahagian penganut Islam di Britain mengalu-alukan cadangan itu. Tidak banyak ulasan atas cadangan itu.

Negara Islam dan umat Islam hanya bangun kalau agama Islam dihina tetapi diam saja apabila ada pandangan yang mahu mendaulatkan Islam. Di Malaysia sendiri yang sedang merayakan sedikit prestasi Islam Hadhari tidak memberikan sebarang reaksi.

Media Malaysia tidak pengupas perkara itu.

Dipercayai pandangan paderi itu boleh meransang kepada perkembangan yang baik untuk Islam. Apa jua yang dikira dapat mendaulatkan Islam tidak menarik masyarakat Islam sekular.

Kerajaan Malaysia yang mengaku memajukan Islam seperti yang ditonjolkan oleh Islam Hadhari lebih suka melihat kemajuan orang Islam sesuai dengan cara hidup dan pemikiran sekular. Apabila ia bertembung dengan unsur syariah, maka ia mendiamkan diri kalau pun tidak menentang.

Dalam isu suara paderi England itu, jelas paderi itu lebih berfikiran Islam dari pengembang Islam Hadhari. Pandangan paderi itu lebih dekat kepada Islam daripada pendirian dan sikap ketua-ketua negara Islam.

Paderi itu tertekan atas reaksi masyarakat Barat, tetapi masyarakat dan pembesar Islam pula tidak memberikan galakan kepadanya. Suatu yang amat malang bagi masyarakat Islam dan ini menjadi paderi itu juga malang.

Paderi itu tentu telah melihat kemahuan masyarakat akar umbi Islam yang mahu kepada peradaban Islam yang sebenar bagi menyelesaikan masalah mereka. Mereka sedang berusaha keras untuk mencapai hidup sebagai orang Islam sebenar.

Tetapi masalah umat Islam dan penduduk Britain itu sendiri tidak dapat diselesaikan kerana halangan undang-undang. Kalau umat Islam di negara Islam tidak dapat menyelesaikan masalah mereka disebabkan negara masing-masing tidak mengikut kemahuan Islam, maka tentulah tidak mudah bagi Britian sebagai negara bukan Islam untuk beramal secara Islam.

Paderi itu dipercayai tahu bahawa bukan masanya bagi Britian untuk melaksanakan syariah. Tetapi kerana masyarakat itu adalah penganut demokrasi dan percaya kepada kebebasan agama, maka penyelesaian kepada masalah di Britain ialah dengan membenarkan umat Islam mengamalkan hukum dan muamalat mengikut Islam.

Dia pun tahu bahawa cadangan itu bukan mudah diterima, tetapi ia perlu menjadi bahan perbahasan dalam masyarakat. Perkembangan ilmu dan segala macam teknologi di Britain adalah tempat yang baik untuk membahaskan isu itu secara akadamik.

Sama ada paderi itu sendiri berminat kepada pemikiran Islam, tidak dipastikan, tetapi ia dilihat lebih positif dari pemikiran Islam Hadhari. Mana tahu cetusannya itu dapat mendekatkannya lagi dengan Islam.

Ia patut disambut baik oleh umat Islam, kerana pandangan yang dekat kepada Islam oleh paderi sepertinya boleh mendekatkan kepada hidayah.

Setakat ini, disebabkan oleh tekanan yang diterimanya, dia cuba menenangkan suasana dengan menyatakan apa yang dimaksudnya ialah supaya ada kemudahan bagi masyarakat Islam melangsungkan beberapa kegiatan Islam seperti kahwin mengikut cara Islam dan tidak perlu mesti mendaftar lagi seperti yang ada sekarang.

Jika pandangan paderi itu diberikan reaksi yang setimpal, ia mudah membuka medan baru kepada pemikiran Islam di Barat.-a

Out-of-sorts leaders humbled by bottom club - Energie Cottbus

2008-03-15T10:22:00.000-07:00

Franck Ribery missed a penalty as uninspired Bayern slumped to their second league defeat of term in a dismal display against struggling Cottbus.

A 22,746 full house at the Stadium of Friendship saw arguably the worst half of football the Bavarians have produced all season, neatly summed up by Franck Ribery’s 28th-minute penalty miss.

By contrast it was a very good 45 minutes for the relegation candidates, belying their lowly league position with a neat passing game and deservedly leading 2-0 at half-time courtesy of a well-taken Branko Jelic brace.

Ottmar Hitzfeld made a slew of substitutions in an effort to wake his men from their soporific state, but the league leaders lacked the spark to counter Energie’s clever mix of robust defending and skilled counter-attacking, as a thoroughly off day for Munich ended in an ultimately deserved defeat.

Energie Cottbus - Bayern Munich 2-0 (H-T: 2-0)

Energie Cottbus: Tremmel - Radeljic, Cvitanovic, Mitreski, Ziebig – Rivic (Vasiljevic 85), Bassila, Angelov – Skela (Müller 90+2) – Jelic (Shao 68) Sörensen

Bayern Munich: Kahn – Lell (Podolski 66), van Buyten, Lucio, Lahm (Jansen 46) - Zé Roberto - Hamit Altintop, Schweinsteiger (Sosa 46) - Ribery - Toni, Klose

Referee: Thorsten Kinhöfer (Herne)

Spectators: 22,746

Goals: 1-0 Jelic (18), 2-0 Jelic (38)

Yellow Cards: Radeljic, Rivic, Mitreski, Sörensen, Angelov, Ziebig / Schweinsteiger, Lell

Apa itu Demokrasi ?? Demokrasi didalam Islam

2008-03-15T09:18:00.000-07:00

PRU12 baru sahaja berakhir kira-kira dalam seminggu. Kepada semua yang mengundi tahniah kerana anda telah menunaikan kewajipan anda didalam memilih pemimpin. Seperti mana yang anda tahu, Malaysia merupakan sebuah negara yang menjalankan demokrasi. Adakah anda semua tahu apa yang dimaksudkan tentang demokrasi ini?? Sama-samalah kita renungkan apa yang dimaksudkan dengan demokrasi ini.

Demokrasi adalah salah sebuah sistem yang datangnya dari keunggulan Islam. Namun sayang,ada beberapa insan berteriak mengatakan Demokrasi adalah sistem kufur dan batil yang bukan datangnya dari Islam.Saya mengakui bahawa istilah Demokrasi itu memang tidak ada dalam pebendaharaan kata Islamik,namun isinya sudah lama berada dan digunapakai dalam Islam.Perkataan Demokrasi ini lahir daripada perkataan Yunani yang membawa diperintah oleh rakyat. Maksud diperintah oleh rakyat disini ialah,rakyat memilih siapa pemimpin mereka untuk menerajui kerajaan.Sistem pemilihan ini pula dilakukan berdasarkan pengutan suara, yang kebiasaannya dilakukan melalui MENGUNDI.

Ciri-ciri Demokrasi

Demokrasi adalah sebuah proses pemilihan yang melibatkan ramai orang iaini rakyat, dengan tujuan memilih seorang calon yang bakal memimpin dan mengurus mereka.Umumnya rakyat akan memilih calon yang mampu membawa perubahan dan mampu mengurus negara dengan mantap dan baik.Sebaliknya,calon-calon yang tidak berdidikasi,pentingkan diri sendiri dan tidak pandai mengurus kepimpinan,akan ditolak oleh rakyat. Inilah ciri-ciri yang ada dalam Sistem Demokrasi yang sentiasa menyalurkan pelbagai saluran seperti,pemilihan umum,meminta pandangan rakyat,mengutamakan suara majoriti,mempelbagaikan parti politik agar berlaku kesimbangan, KEBEBASAN MEDIA,KEBEBASAN MENGELUARKAN PANDANGAN, dan KEUTUHAN SISTEM PENGADILAN.

Dalam sebuah hadith yang direkodkan oleh Imam Muslim,bahawa Nabi Muhammad saw berkata, “Sebaik-baik para pemimpin kalian adalah pemimpin yang disayangi dan didoakan oleh kalian,dan pemimpin itu juga menyayangi dan mendoakan kalian.Manakala seburuk-buruk pemimpin adalah,pemimpin yang kalian kutuk dan benci dan mereka pula mengutuk dan membenci kalian.”

Demokrasi sejajar dengan Islam

Sebenarnya kita sudah lama dengan sistem ini,cumanya kita tidak perasaan bila dan bagaimana sistem ini kita lakukan dalam kehidupan.Lihat sahaja dalam pemilihan imam dalam solat,makmum diberikan kuasa untuk memilih imam dikalangan mereka.Hanya selepas mendapat persetujuan diatas pemilihan dikalangan makmum,barulah seseorang itu boleh menjadi imam.Dikhabarkan bahawa Nabi Muhammad saw berkata, “Tiga golongan akan mendapat siraman kasturi pada hari kiamat adalah;Hamba yang memenuhi hak Allah dan hak tuannya,lelaki yang mengimami satu kaum dan kaum tersebut MERELAKAN dia menjadi imam,dan seorang lelaki yang mengajak untuk solat lima waktu setiap hari.” (HR Tirmidzi seperti yang tercatat dalam Kitab Nailul Authar karangan Imam Syaukani, dalam bab Memilih dan sifat Imam)

Jika dalam soal siapa imam juga dilaksanakan melalui pemilihan secara demokrasi,inikan pula dalam urusan politik yang bakal menentukan nasib rakyat dan negara.Oleh sebab itu,saya mengutuk sikap sesetengah insan yang sering kali berteriak seperti orang gila mengatakan sisitem Demokrasi adalah kufur dan sesat.Seperti kata al-Imam Yusuf al-Qardhawi, “sangat menghairankan ada sebahagian manusia yang menghukum Demokrasi sebagai kufur yang jelas dan pasti.Padahal dia belum tahu secara tepat apa itu Demokrasi, belum mendalami apa erti sebenar Demokrasi dan isi-isinya.Barangsiapa yang menetapkan hukum tentang sesuatu padahal dia tidak mengetahuinya secara pasti,maka pandangannya itu cacat dan batil walaupun secara kebetulan pandangan dia itu benar.” (Yusuf al-Qardhawi,Feqh Daulah)

Al-Imam menambah lagi, “Orang muslim yang mengajak kepada sistem Demokrasi,dengan pertimbangan bahawa Demokrasi itu adalah sebuah penetapan hukum yang menyatukan dengan prinsip-prinsip politik Islam dalam memilih seorang pemimpin dan menetapkan syura,melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar,melawan kebejatan,menolak kederhakaan terutama jika kederhakaan itu menjurus kepada kufur yang jelas berdasarkan bukti keterangan dari Allah.Diantara bukti yang mengukuhkan hal ini adalah,dalam teks undang-undang ada yang menyatakan: “Agama Negara adalah Islam dan syariat Islam menjadi rujukan undang-undang.” Ini menguatkan bahawa kedaulatan Allah dalam menetapkan hukum dan kedaulatan syariat-Nya.Oleh itu,ajakan untuk kepada sistem Demokrasi tidak boleh dianggap sebagai kufur,kerana selagi tidak ada penetangan dengan syariat maka ia dibolehkan.”

Jangan pilih pemimpin yang zalim

Islam menyerang dan menolak kepimpinan yang autokratik dan zalim.Pemimpin yang tidak dapat menerima pandangan dan kritikan adalah pemimpin yang tidak layak diangkat sebagai calon pada pemiliahan raya akan datang.Berdasarkan sebuah hadith dikhabarkan bahawa Nabi Muhammad mengambarkan pemimpin yang sebegini sebagai kera yang melompat.(HR Thabrani,lihat juga dalam Sahihul Jami’ as-Soghir)

Islam juga menolak dan menyanggah rakyat yang memilih dan mendokong pemimpin yang zalim dan dikenali dengan kejahatannya dan penentangannya terhadap Allah dan Rasul. Allah telah mengkisahkan bagaimana DIA telah menghancurkan kaum Ad yang menuruti perintah penguasanya yang menentang Allah dan Rasul. Kata Allah, “Dan itulah (kisah) kaum 'Ad yang mengingkari tanda-tanda kekuasaan Tuhan mereka, dan mendurhakai rasul-rasul Allah dan mereka menuruti perintah semua penguasa yang sewenang-wenang lagi menentang (kebenaran).”

Tambahan lagi,Nabi Muhammad juga ada memperincikan dalam sebuah magnum opus Imam Ahmad,bahawa baginda tidak mengakui sebagai umatnya sesiapa yang mendokong dan membenarkan kezaliman yang dilakukan para pemimpin.Amaran keras ini bukan satu bentuk mainan atau gurauan dari Nabi Muhammad,tapi sebuah pandangan dan perintah untuk umatnya agar tidak tergelincir dari mainan dan tipu daya pemimpin yang zalim.

Ketelusan dan keadilan

Saya sendiri berharap agar demokrasi di Malaysia lebih telus dan adil.Saya sendiri telah jelek dan menyampah dengan ketidakadilan yang berlaku dalam sistem peliharanraya kita sejak dahulu lagi.Baru- baru ini kita dikejutkan dengan pilih kasih SPR terhadap pemimpin yang tidak mendatangani borang pencalonan.Bukan setakat itu,ketidakbebasan media dan ketidakadilan dalam berkempen juga adalah fonemena yang tidak sihat berlaku di negara kita.Saya cemburu dan kagum dengan Demokrasi negara AS dan UK yang sering kita cemuhkan sebagai negara Kufar.Namun,sekafir-kafir mereka,mereka telus dan adil dalam pilihan raya dan benar-benar membawa rakyat berfikir dan menilai kebolehan mereka dalam memimpin tampuk pemerintahan.Teruja dengan debat umum di televisyen antara Senator Barrack Obama dan Senator Hillary Clinton,serta kagum dengan kebolehan mereka dalam mengutarakan idea dan perancangan untuk AS.Bilakah negara Malaysia boleh setelus dan seadil negara Kufar itu?

Akhir kata,saya adalah insan-insan yang mengharapkan demokrasi di Malaysia dapat mewujudkan sebuah kehidupan yang terhormat,dapat menyeru Allah dan kepada Islam yang kita imani tanpa harus menyeret kita ke lembah kehinaan.Disamping,rakyat dapat kehidupan aman,harmoni, bebas, memperoleh hak-hak yang seharusnya dan sentiasa berada dalam berkasih-sayang.

Untuk menutup artikel ini,saya bawakan sifat dan pidato dari pemimpin yang agung untuk tatapan para pemimpin yang bakal dipilih nanti.

1. Khalifah pertama iaitu Abu Bakar berkata ketika dipilih sebagai pemimpin, “Wahai semua manusia,sesungguhnya aku telah diangkat menjadi pemimpin kalian,tetapi aku bukanlah orang terbaik dikalangan kalian.Jika kalian melihat aku berada diatas kebenaran,dan jika kalian melihat aku berada dalam kebatilan,maka luruskanlah aku.Taatlah kepadaku selagi aku takut pada Allah ditengah kalian,dan jika aku derhaka kepada Allah,maka tidak ada kewajiban bagi kalian untuk mentaatiku.”
2. Khalifah kedua pula iaitu Umar al-Khatab berkata, “Semoga Allah merahmati seseorang yang menunjukkan kekurangan diriku kepadaku.”
3. Khalifah keempat iaitu Saidina Ali bin Abi Thalib pernah berkata, “Engkau benar dan aku salah” ketika ada seseorang yang menyanggah perkataan beliau.

Firman Allah ini ditujukan kepada rakyat yang memilih pada pilihanraya tahun ini.

“kepada Fir'aun dan pemimpin-pemimpin kaumnya, tetapi mereka mengikut perintah Fir'aun, padahal perintah Fir'aun sekali-kali bukanlah (perintah) yang benar. Ia berjalan di muka kaumnya di hari kiamat lalu memasukkan mereka ke dalam neraka. Neraka itu seburuk-buruk tempat yang didatangi.”

Bloggers are liable for defamation — just as in other forms of communication, lawyers and other experts said

2008-03-15T08:35:00.000-07:00

Pelbagai pihak berpendapat tindakan undang-undang terhadap pengendali laman forum atau blog di internet, tidak akan menjejaskan hak kebebasan bersuara atau bermaklumat di negara ini.Mereka berpendapat, tindakan itu malah dapat membantu memastikan pengendali laman forum atau blog supaya lebih bertanggungjawab terhadap kandungan bahan yang disiarkan bagi mengelak sebarang implikasi negatif.Ia berikutan tindakan pengendali blog yang menyebarkan fitnah tanpa bukti kukuh boleh memberi implikasi negatif besar bukan saja kepada individu atau sesebuah organisasi, tetapi juga negara.

Presiden Majlis Peguam Malaysia, Yeo Yang Poh, berkata sebarang bentuk sebaran fitnah sama ada dari segi percakapan atau penulisan boleh dikenakan tindakan mengikut Akta Hasutan.Beliau berkata, mangsa yang difitnah sendiri perlu membuktikan bahawa sebaran terbabit mempunyai unsur fitnah sebelum proses pendakwaan di mahkamah boleh dibuat.Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia, Zainul Rijal Abu Bakar, berkata tindakan undang-undang terhadap pengendali laman forum atau blog boleh dibuat kerana kebebasan bersuara bukan sesuatu yang mutlak dan perlu mempunyai had.“Jika kebebasan bersuara sehingga menafikan hak orang lain, itu tidak betul dan dalam Islam sendiri, kesalahan memfitnah itu adalah lebih berat daripada membunuh,” katanya.

Kelmarin, Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berkata pemilik laman forum atau blog tidak bebas daripada dikenakan tindakan undang-undang serta harus bertanggungjawab terhadap apa yang mereka lakukan.Perdana Menteri berkata, walaupun kerajaan berpegang kepada dasar tidak menapis kandungan di internet, pengendali blog harus memahami ada undang-undang fitnah dan hasutan yang boleh dikuatkuasakan.“Mereka tidak boleh menyembunyikan diri atau mengambil kesempatan melakukan sesuatu melanggar undang-undang. Mereka harus tahu dan tidak boleh melindungi serta berharap dilindungi dengan perlindungan tertentu.Abdullah berkata, media sama ada cetak, elektronik dan internet termasuk pemilik laman blog mempunyai tanggungjawab dan beliau tidak mahu wujud kebebasan tanpa tanggungjawab kerana ia akan membawa kehancuran.

Perdana Menteri berkata demikian mengulas tindakan The New Straits Times Press (M) Bhd (NSTP) dan pegawai kanannya memfailkan saman fitnah terhadap Ahirudin Attan dan Ooi Chuan Aun berhubung beberapa artikel dalam laman blog mereka.NSTP dan plaintif lain – Timbalan Pengerusinya, Datuk Kalimullah Hassan; Ketua Eksekutif, Datuk Syed Faisal Albar; Ketua Pengarang Kumpulan, Datuk Hishamuddin Aun dan bekas Pengarang Kumpulan New Straits Times (NST), Brendan Pereira, memfailkan saman itu di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur, 4 Januari lalu.Mengikut laporan akhbar, kedua-dua saman fitnah itu dikemukakan berhubung beberapa artikel dan komen yang disiarkan atau dibenarkan untuk disiarkan oleh Ahirudin dan Ooi dalam laman blog masing-masing.

Sementara itu, seorang peguam, Hasnal Rezua Merican berkata, pengendali blog tidak boleh berpendirian bahawa mereka beroperasi dengan mendapat kebebasan mutlak tanpa mengendahkan undang-undang negara.

“Ia sama dengan penulis buku yang masih tertakluk kepada Akta Fitnah. Ini tidak bermakna, kalau disaman kerana melanggar undang-undang mreka boleh mempertikaikan kononnya ia melanggar hak kebebasan bersuara,” katanya.

Beliau berkata, kalau pengendali blog meminta imuniti seperti itu atas nama kebebasan besuara,ia boleh menyebabkan penyebaran fitnah berleluasa seterusnya mencetus pelbagai masalah. Oleh yang demikian kepada semua blogger, diharap anda semua sentiasa berhati-hati dalam membuat sesuatu artikel sekian.

UEFA CUP draw - Bayern face Spanish challenge in quarters

2008-03-14T12:47:00.000-07:00

Bayern have been drawn to face UEFA Cup novices Getafe of Spain in the quarter-finals of this season’s competition, with a semi-final against the winners of the Bayer Leverkusen v Zenit St Petersburg tie in prospect should Munich overcome the little-known Primera Division outfit in the last eight.

Bookmakers' favourites Bayern will regard the last eight tie as tough but achievable, although there will be slight disappointment in the Bavarian camp that the first leg is at home, with the decisive return in Spain a week later.

The draw for the remaining knockout stages of the competition was made by UEFA General Secretary David Taylor, assisted by former Manchester United and Manchester City legend Denis Law, at UEFA headquarters in Nyon on Friday afternoon.

Action-packed April

Getafe, from the southern Madrid suburb of the same name and based at the 17,000 capacity Coliseum Alfonso Pérez, were only promoted to the Spanish top flight for the 2004-5 season. Current boss Michael Laudrup has led his men to headline victories over Barcelona and Sevilla this term, before a double victory over Lisbon giants Benfica to book a place in the UEFA Cup last eight. Currently tenth in the Primera Division, Getafe rely heavily on striker Pablo Hernandez, with four goals to his name in Europe so far.

The quarter-final ties will be played on Thursday 3 April, and Thursday 10 April, with the semi-finals - for which Bayern would again be at home in the firtst leg - on Thursday 24 April, and Thursday 1 May. The final takes place on 14 May at 8.45 pm at the City of Manchester stadium in the north-west of England.

UEFA Cup quarter-final draw

Bayer Leverkusen v Zenit St Petersburg
Rangers v Sporting Lisbon
Bayern Munich v Getafe
Fiorentina v PSV Eindhoven

UEFA Cup semi-final draw

Bayern or Getafe v Leverkusen or St Petersburg
Rangers or Sporting v Fiorentina or PSV

Can Bayern win the UEFA cup .. i hopefully Bayern Munich get UEFA Cup this year and also win for BUNDESLIGA & DFB Pokal

Kerajaan Rakyat akan bentuk koridor ekonomi baru di 5 negeri

2008-03-13T11:48:00.001-07:00

KUALA LUMPUR, 11 Mac: PAS mencadangkan agar lima buah negeri yang dikuasai Barisan Alternatif (BA) sekarang bergabung membentuk koridor ekonomi di negara ini.

Cadangan ini dibuat oleh Naib Presiden PAS, Datuk Husam Musa dalam sidang media yang diadakan di Pejabat Agung PAS, Jalan Raja Laut dekat sini Selasa lepas.

Negeri-negeri itu adalah Kelantan, Kedah, Pulau Pinang, Selangor dan Perak.

“Kalau perlu kita boleh buat rel keretapi laju atau lebuhraya antara Pulau Pinang dan Kelantan merentasi Kedah dan Perak,” kata Husam.

Ketika ditanya media, apakah ia boleh dilaksanakan, Husam berkata, ia boleh dilakukan dengan kerjasama para pelabur dan lima kerajaan negeri yang terlibat.

“Kita kena explore segala peluang yang ada untuk kepentingan rakyat,” kata Husam.

Menurutnya, menguasai lima negeri tersebut bukan perkara kecil.

“Kita kena bayangkan apa yang berlaku dalam mesyuarat Majlis Kewangan Negara. Lima negeri akan mendesak pengerusi agar membuat reform dalam pembangunan kewangan.

“Begitu juga dalam mesyuarat Majlis Raja-raja. Lima sultan dan MB dari negeri-negeri ini akan terlibat secara langsung dalam mesyuarat itu. Bolehlah kita bayangkan apa yang berlaku?” kata Husam.

Oleh itu, katanya, apabila lima negeri bergabung, kelima-limanya bakal menghasilkan persaingan dengan negeri-negeri di bawah BN dan kesatuan di kalangan negeri-negeri BA ini.

//edition.globalmediachannel.tv

Terima Kasih dan Syabas Rakyat Malaysia !

2008-03-13T11:38:00.000-07:00

Malays , Chinese , Indians United ! Bersatulah Rakyat Malaysia !

We must remember to take care of the Elections Commission Chief Tan Sri Rashid Abdul Rahman after this on the last minute indelible ink cancellation.

Husam Musa wrote in his page Tiada rundingan dengan BN - Husam (No discussions with BN)

Excerpt (in Bahasa Melayu):
TIADA sebarang rundingan diadakan dengan Barisan Nasional (BN) untuk membentuk kerajaan campuran tegas Naib Presiden PAS, Dato' Husam Musa.

Beliau juga memberi amaran akan mengambil tindakan termasuk dipecat dari menjadi ahli PAS jika terdapat individu yang cuba untuk membawa PAS menyertai Umno.

Translation:
There is no discussion being held with Barisan Nasional (BN) to form a mixed government, Vice President of PAS, Dato' Husam Musa stated.

He gave a stern warning that actions will be taken, which may include membership cancellation should any individual is found trying to bring PAS into joining UMNO.
______________________________________

That is a good effort from Dato' Husam Musa. This is what I consider as leadership with clear direction. It is good that the Vice President can look ahead and see the bigger picture.

This is a good sign for Barisan Rakyat.

DAP terima pelantikan MB dari PAS

2008-03-13T10:55:00.000-07:00

Salah faham berhubung isu pelantikan menteri besar baru Perak telah selesai, kata Pengerusi DAP Perak.
Berikutan itu, katanya, semua ahli Dewan Undangan Negeri (DAP) akan menghadiri majlis angkat sumpah Menteri Besar, Mohamad Nizar Jamaluddin dari PAS.

Upacara mengangkat sumpah akan berlangsung di Istana Iskandar, Kuala Kangsar pada jam 4 petang ini.Perkara itu dimaklumkan oleh Pengerusi DAP Perak, Ngeh Koo Ham kepada Malaysiakini pagi ini.Ngeh yang juga Adun Setiawan dilantik timbalan menteri besar I.Manakala jawatan timbalan menteri besar 11 akan dilantik dari kalangan wakil rakyat keturunan India.Wakil rakyat PAS Mohamad Nizar Jamaluddin dilantik sebagai Menteri Besar Perak selepas gabungan DAP-PAS-PKR berjaya menawan Perak.Mohamad Nizar, seorang jurutera, menang di kerusi Pasir Panjang dengan majoriti 4,474 undi.

Bagaimanapun, semalam, pemimpin DAP, Lim Kit Siang berkata pelantikan Nizar tidak direstui jawatankuasa eksekutif DAP.Berikutan itu, beliau berkata, Adun DAP tidak akan menghadiri upacara angkat sumpah menteri besar hari ini.

Perkara ini telah pon selesai,Lim Kit Siang's blog had a new post Apology to Perak Sultan and Regent - No offence intended . Uncle Kit was not calling for any form of boycott. The selection method for Menteri Besar was agreed by the State DAP. However, the previous post on his site just stated that the DAP CEC had yet to endorse the decision of PAS as an MB from the National DAP level. That was why the swearing-in was told to put on hold as National DAP normally supercedes State DAP decisions. Perhaps, we should all read the latest post from Uncle Kit as reprinted below.

Now, over the net, majority of chinese have begun asking Uncle Kit to reconsider supporting the PAS MB. It seems this is a great leap for the chinese community as they are able to put aside the race and religion factor . It seems many feel okay that PAS is chosen just as long as the MB is performing efficiently and fairly. Besides, DAP will have majority excos in the Dewan Undangan Negeri and PAS MB would have to succumb to their votes. So, there is check and balance. Besides, PAS did not wield keris and say they want to bathe it in blood. The previous MB of Perak was from UMNO.

It is also great to read of Malays who supported DAP in the blogs mentioned above. Uncle Kit should know it is a combination of Malay, Chinese and Indian votes that made DAP won so many seats . I would call for Uncle Kit to respect the wishes of DAP supporters. PAS has adjusted themselves to accommodate non-Muslims. Everyone should work hand in hand for the greater cause of saving the nation.

Tahniah kepada wakil rakyat PAS Pasir Panjang Ir Mohammad Nizar Jamaluddin, anda ditabalkan sebagai Menteri Besar Perak dibawah BARISAN RAKYAT. Pemilihan yg dibuat oleh Sultan Perak adalah tepat kerana beliau boleh berbahasa Cina Tamil dan Inggeris disamping memiliki ilmu Agama dimana beliau turut memberi kuliah dimasjid2 dan ini patut dicontohi oleh pemimpin2 yg lain.

Salah Faham Terhadap Hudud

2008-03-10T07:36:00.000-07:00

PAS plans to implement hudud in Kedah?

I didn’ say it. Bernama did: HERE.

It quoted PAS president Abdul Hadi Awang as saying that to do so (implement hudud in Kedah) is within the ambit of the Kedah state laws. However, he said that it will need a 2/3rd majority in the state assembly to pass the law.

He also said the Kelantan state administration and management would be adopted for Kedah.

On March 8, the Opposition won 21 out 36 seats - PAS (16)/PKR (4)/ DAP (1).

Yesterday (Sunday), thousands of PAS and PKR supporters gathered at Wisma Darul Aman to welcome PAS’ Azizan Abdul Razak as new Kedah chief minister.

Bernama wasted no time in reporting the hudud thingy.

So, what now Barisan Rakyat?

This is definitely not the Rakyat Malaysia’s wishes.

JAWAPAN BG KENYATAAN DIATAS.

Salah faham yang pertama ialah apabila ada menganggap bahawa persoalan Hudud merupakan persoalan yang hanya dikaitkan secara ekslusif dengan golongan ekstrimis Islam. Padahal Hudud merupakan perkara asas dalam persoalan keimanan dan tauhid kepada Allah SWT. Hukum Hudud telah dinyatakan secara jelas di dalam Quran dan Sunnah. Setiap muslim wajib menerima kewajiban Hudud untuk dilaksanakan di kalangan masyarakat Islam.

Hujjah yang mengatakan bahawa Hudud tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman moden adalah hujjah yang dangkal. Sekiranya Hudud ketinggalan zaman, maka begitu jugalah halnya dengan semua hukum syariat yang lain seperti hukum solat, puasa, haji, nikah kahwin, dan jual beli. Kesemua hukum-hukum ini juga dinyatakan secara jelas oleh Al-Quran dan Sunnah.

Contohnya, lelaki yang adil bukan hanya perlu sebagai saksi-saksi dalam pengendalian kes-kes jenayah Hudud, tetapi juga sebagai wali nikah dan imam solat. Maka itu, andaian yang mengatakan bahawa amat sukar untuk mendapatkan saksi yang adil untuk menjadi saksi kes Hudud sebenarnya juga seolah-olah mengandaikan bahawa hukum nikah kahwin dan solat berjemaah tidak lagi perlu dipraktikkan oleh umat Islam sekarang. Tentunya ini merupakan andaian yang liar dan tidak benar.

Sekiranya Hudud mahu dilabelkan sebagai agenda golongan ekstrimis Islam, maka apakah semua orang yang bernikah kahwin mengikut syariat dan bersolat jamaah juga perlu dilabelkan sebagai ekstrimis Islam? Maka, siapa lagi sebenarnya di kalangan umat Islam yang bukan ekstrimis melainkan kesemua muslim yang baik akan digelar ekstrimis Islam belaka.

Salah faham seterusnya ialah apabila kita melihat hukum Hudud dalam bentuknya yang juz'i (stand alone) yang terpisah dari sistem jenayah syariah Islam secara keseluruhan. Islam adalah sistem yang lengkap dan saling melengkapi (kamil wa mutakamil). Setiap elemen dari ajaran Islam tidak boleh diceraikan dari keseluruhan batang tubuh Islam itu sendiri, dan begitu jugalah halnya dengan hukum Hudud. Hukum Hudud dalam bentuknya yang juz'i (stand alone) tidak akan mampu melahirkan keadilan, dan keadaan ini telah dipergunakan sepenuhnya oleh golongan penentang Hudud untuk menggambarkan bahawa Hudud adalah zalim. Mereka menilai Hudud dalam bentuknya yang terpisah dari keseluruhan sistem kehakiman dan perundangan Islam, dan sememangnya Hudud yang diambil secara juz'i ini boleh disifatkan sebagai tidak adil atau zalim.

Contoh yang selalu dikemukakan adalah persoalan rogol. Dalam hukum Hudud, jenayah rogol adalah disamakan dengan jenayah zina. Tahap kesaksian dan hukumannya juga sama. Dalam Hudud juga, menuduh seseorang yang dikenali sebagai orang baik melakukan zina tanpa mendatangkan saksi yang berwibawa merupakan suatu kesalahan Qazaf yang boleh membawa hukuman sebanyak 80 rotan. Lalu diambil peruntukan-peruntukan hudud ini secara terpisah oleh penentang Hudud untuk menggambar betapa mangsa rogol akan dizalimi.Mereka mengandaikan bahawa seorang mangsa rogol perlu mendatang 4 orang saksi lelaki yang adil untuk membuat pengaduan atau menghadapi risiko kesalahan Qazaf. Ini, menurut andaian mereka, adalah menzalimi mangsa rogol dan melindungi perogol. Padahal, undang-undang yang melibatkan kes rogol perlu dirujuk kepada keseluruhan peruntukan undang-undang jenayah syariah secara lengkap (Hudud, Qisas, Takzir, Undang-undang keterangan, siasah syari'ah) dan tidak boleh dinilai dari perspektif hukum Hudud secara terhad dan terpisah.

Seseorang yang mengadu dirinya dirogol, sepertimana kes-kes biasa, perlu membuat lapuran polis dan melakukan pemeriksaan doktor. Ini prosedur biasa. Polis atau pegawai penyiasat akan melakukan penyiasatan berdasarkan lapuran dan keterangan yang diberikan. Sekiranya terdapat bukti yang kukuh bahawa kes rogol sememangnya telah berlaku, pegawai penyiasat akan menyerahkan lapuran kepada pihak pendakwa.

Sekiranya tahap kesaksian untuk pendakwaan dilakukan dalam hukum Hudud tidak mencukupi (tiada 4 orang saksi yang melihat kejadian tersebut), pihak pendakwa masih boleh mendakwanya di bawah undang-undang Takzir. Melalui peruntukan Takzir, beban pembuktian adalah lebih longgar dan hukumannya juga lebih ringan berbanding Hudud. Pemeriksaan doktor dan keterangan-keterangan serta bukti-bukti yang dikumpulkan oleh polis ini (DNA test, lapuran kesihatan, penilaian psychology, dll) dinamakan sebagai Qarinah. Qarinah boleh digunakan sebagai bahan bukti yang boleh mensabitkan kesalahan takzir ke atas perogol. Qarinah ini juga boleh mengelakkan mangsa rogol dari dakwaan Qazaf, kerana Qazaf merupakan kesalahan Hudud dan sebarang keraguan yang boleh ditimbulkan (melalui Qarinah) dalam kes Hudud boleh menggugurkan kes tersebut. Hukuman Hudud boleh dilakukan ke atas seseorang hanya apabila tiada sebarang keraguan langsung (beyond any shadow of doubt). Manakala untuk kesalahan yang boleh dibuktikan secara jelas oleh Qarinah, tetapi tidak mencapai tahap kesaksian yang diperlukan oleh Hudud, hukum Takzir boleh dikenakan terhadap penjenayah tersebut.

Mengaitkan Qazaf dengan kes rogol secara mutlak adalah suatu andaian yang liar dan tidak adil. Hukum Qazaf berfungsi untuk melindungi maruah seseorang individu yang baik dari sebarang tuduhan melulu yang boleh menjatuhkan maruah diri dan keluarganya. Sekiranya, seseorang itu menuduh dirinya dirogol oleh seseorang, sedangkan bukti dan keterangan (Qarinah) yang dibawa menunjukkan sebaliknya, barulah ia boleh didakwa di bawah Qazaf. Contohnya, Minah menuduh Ali merogolnya sehingga mengandung, tetapi ujian DNA menunjukkan bahawa anak tersebut bukanlah dari benih Ali, maka Minah akan menghadapi risiko dakwaan Qazaf melainkan ada 4 orang saksi yang berwibawa yang melihat kejadian rogol tersebut, ataupun dapat dibuktikan secara Qarinah bahawa dia dirogol oleh ramai orang dan Ali adalah salah seorang daripada mereka. Tetapi, sekiranya ujian DNA mengesahkan bahawa anak tersebut memang jelas dari benih Ali, maka Ali boleh didakwa di bawah peruntukan Takzir, manakala Minah tidak akan dihukum di bawah Qazaf. Dalam kes ini, Ali tidak didakwa di bawah Hudud kerana tahap kesaksian tidak menepati kehendak hukum Hudud, sebaliknya beliau akan dihukum di bawah undang-undang Takzir.

Dalam kata lain, sekiranya perkara ini dirujuk kepada keseluruhan rang undang-undang Hudud, Qisas, Takzir, Undang-Undang Keterangan, dan ditambah dengan kefahaman terhadap konsep Siasah Syariah, maka segala keraguan dan andaian liar terhadap Hudud atau mana-mana peruntukan dalam hukum Jenayah Syariah tidak sepatutnya berlaku.

Ibarat kata Tun Salleh Abbas, bekas Ketua Hakim Negara, yang juga salah seorang ahli panel Jawatankuasa Penyediaan Rang Undang-Undang Hudud dan Qisas, " Sekiranya undang-undang ini dilaksanakan dengan mendapatkan kerjasama semua pihak, kebanyakan masalah yang melibatkan sistem Perundangan dan Kehakiman negara dapat diselesaikan, di samping mencapai matlamat mengurangkan kadar jenayah dan kerosakan akhlak."

Kesilapan melihat peruntukan hukum jenayah syariah dalam bentuknya yang stand alone (juz'i) ini juga berlaku kepada pengkritik hukum Qisas. Mengikut peruntukan hukum Qisas, seorang pembunuh itu wajib dibalas bunuh melainkan beliau mendapat persetujuan dari waris mangsa untuk membayar diyat (gantirugi), ataupun pengampunan terus dari waris mangsa. Andaian yang sering dibuat oleh penentang Qisas ialah bahawa seorang pembunuh yang kejam dan merbahaya akan terlepas dari hukuman sekiranya waris mangsa bersetuju mendapat bayaran ganti rugi atau mengampunkan pembunuh tersebut. Sekiranya ini berlaku, pembunuh itu boleh terus membunuh mangsa-mangsa yang lain.

Sekiranya kita membaca peruntukan tersebut secara lengkap dan bersama dengan peruntukan-peruntukan yang lain, sebenarnya Hakim masih boleh menjatuhkan hukuman Takzir ke atas pembunuh itu, di samping hukum Qisas sekiranya pihak Mahkamah bersetuju bahawa pembunuh tersebut perlu dihukum bagi menjamin ketenteraman awam. Dalam kata lain, walaupun pembunuh tersebut mendapat pengampunan dari waris mangsa dari dijatuhkan hukuman bunuh balas (Qisas), beliau masih boleh dihukum penjara atau hukuman-hukuman lain yang setimpal dengan kesalahannya. Jadi, tidak timbul persoalan samada seseorang penjenayah itu dengan mudah boleh melepaskan diri dengan memberi rasuah kepada waris mangsa.

Seperkara lagi yang sering diabaikan dalam perbahasan berkenaan Hudud ialah peri pentingnya kefahaman terhadap Siasah Syar'iah di dalam perlaksanaan Undang-Undang Jenayah Syariah. Kebanyakan mereka yang menentang Undang-Undang Hudud dan Qisas adalah terdiri dari kalangan mereka yang mempunyai kefahaman yang sangat terhad terhadap Siasah Syari'ah. Siasah Syar'iah amat penting bagi menghadapi kes-kes yang rumit dan spesifik. Para Hakim dan Peguam Syari'ah adalah mereka yang terlatih di dalam ilmu Siasah Syari'ah. Ini penting agar keadilan sistem perundangan Islam dapat dilaksanakan.

Umpamanya penentang Hudud mempersoalkan tentang keperluan saksi lelaki di dalam kes-kes Hudud, dan bagaimana sekiranya kejadian rogol dilakukan di asrama wanita. Kes seperti ini boleh dirujuk kembali kepada perbicaraan terhadap pembunuhan Osman bin Affan, salah seorang Khalifah Islam. Saksi kepada pembunuhan tersebut ialah isteri Osman sendiri, dan tiada saksi lelaki. Hakim, menggunakan kaedah Siasah Syari'ah bagi membenarkan kesaksian dari kaum wanita kerana kes-kes tersebut memerlukan kesaksian mereka. Oleh kerana kesaksian beliau cukup kukuh dan tidak dapat dicabar di mahkamah, maka kesaksian tersebut diterima di dalam perbicaraan itu.

Begitulah juga dengan peristiwa yang berlaku di zaman pemerintahan Islam di mana terdapat seorang gadis yang mengandung lalu dibawa ke muka pengadilan. Gadis itu mempertahankan dirinya menyatakan bahawa beliau tidak tahu sesiapa yang merogolnya, tetapi menyebut bahawa beliau adalah seorang yang terlalu kuat tidur sehingga tidak sedar jika diperlakukan sesuatu yang tidak baik ke atasnya. Memandangkan kes ini jarang berlaku, hakim telah membenarkan tertuduh mengemukakan beberapa saksi yang boleh mengesahkan dakwaannya bahawa beliau adalah seorang yang terlalu kuat tidur. Setelah hakim berpuas hati dengan kesaksian bahawa gadis tersebut memang dikenali sebagai seorang wanita yang taat beragama serta berakhlak baik, dan kesaksian bahawa beliau memang seorang yang terlalu kuat tidur sehingga tidak sedar diperlakukan sesuatu ke atasnya ketika sedang tidur, maka hakim telah menggugurkan kes tersebut kerana terdapat keraguan yang munasabah bahawa gadis tersebut telah berzina secara sukarela.

Bagi mereka yang memahami persoalan Siasah Syar'iah secara mendalam, Hukum Hudud merupakan suatu sistem perundangan yang adil dan dinamik yang mampu menangani persoalan semasa selari dengan kemajuan saintifik dan perkembangan sosio-ekonomi masyarakat. Sebenarnya, terlalu banyak kes-kes penghakiman di dalam sistem perundangan Islam yang mempu membuktikan bahawa sistem ini merupakan sistem yang adil dan dinamik, di samping menepati kehendak syara' seperti yang telah digariskan oleh Al-Quran dan Sunnah.

Umpamanya, kes rogol mungkin tidak berlaku paksaan secara fizikal semata-mata. Ia juga boleh berlaku melalui tipu muslihat lain seperti kaedah tekanan mental, perasaan, dan lain-lain. Seorang mangsa rogol umpamanya mungkin terpaksa menyerahkan dirinya kepada seseorang yang dianggap lebih berkuasa dan berpengaruh serta boleh menjejaskan kehidupan keluarganya dalam pelbagai sudut. Pembuktian kes-kes seperti tentunya lebih rumit dan memerlukan pendekatan Siasah Syari'ah yang lebih mendalam. Bagaimanapun, tentulah dangkal dan tidak benar untuk mengatakan bahawa hukum Islam telah ketinggalan zaman sedangkan ianya telah terbukti mampu menjadi tunggak kehakiman ummah selama lebih seribu tahun sejak terdirinya kerajaan Islam di Madinah sehinggalah kepada kejatuhan Khalifah Othmaniah pada tahun 1924.

Apa yang menjadi masalah ialah ramai umat Islam hari ini yang sudah terpisah dengan pengamalan syariat Islam sehingga merasa cukup asing dan melihat hukum syariah dengan penuh prejudis dan kecurigaan, sedangkan mereka tidak mempunyai kefahaman yang mendalam berkenaan ilmu tersebut. Apatah lagi apabila masyarakat bukan Islam yang juga cuba menilai hukum ini dengan keilmuan sifar, secara tidak beradab mencela dan menghina hukum Islam. Wallahua'lam.

Petition for a Royal Commission on Electoral Reform (RCER) in Malaysia

2008-03-05T14:55:00.000-08:00

To: Yang DiPertuan Agong (The King) of Malaysia

Memorandum to Request for a Royal Commission on Electoral Reform (RCER)

Ke bawah DYMM SPB Yang DiPertuan Agong,

We the undersigned Malaysians, in support of the suggestion by the Coalition for Clean and Fair Elections (BERSIH), appeal to Your Majesty to set up a Royal Commission on Electoral Reform (RCER) promptly after the 12th General Elections on this March 8 (Saturday).

Urgency of Electoral Reform

We have no confidence in the cleanness, freeness, fairness and transparency of the electoral system and process, in all four aspects of polling, contestation, electoral system and electoral administration.

6¦1 The probity of polling is marred by severe instance of contamination of electoral rolls, fraudulent registrations, massive transfer of voters, impersonation (phantom voters), multiple voting and non-transparent postal voting for security personnel.
6¦1 No level playing fields are observed in contestation with short campaign period, selective restrictions on campaigning, media control, unchecked over-spending, and breach of administrative neutrality.
6¦1 Marred by blatant mal-apportionment and gerrymandering, the electoral system has produced such deplorable seat-vote disproportionality where by BN won 91% of seats with mere 64% of votes. In two years¡¯ time, the EC can redraw the constituency boundaries again.
6¦1 The Election Commission has acted in very partisan and unprofessional manners in conducting elections. Election laws give little room for judicial recourse on election irregularities and do not provide for the rights of observers.

As to date, BERSIH has failed to adequately meet BERSIH¡¯s five basic demands for a minimum electoral reform: (a) a thorough clean-up of electoral rolls; (b) employment of indelible ink to prevent multiple voting; (c) abolition of postal voting for military and police voters; (d) free and fair access to media; (e) a campaign period of 21 days.

As it stands, the probity of the elections may be tainted by widespread instances of frauds. Planted and phantom voters are being found in numerous marginal constituencies.

Royal Power to Appoint RCER

We appeal to Your Majesty to exercise your royal discretionary power under the Commissions of Enquiry Act 1950 (Revised 1973) to appoint and authorize a Royal Commission on Electoral Reform (RCER) whose terms of reference should cover:
(a) matters of cleanness, freeness and fairness in the entire electoral process;
(b) fact-finding and investigation into any allegations of election fraud, irregularities and misconduct in the 12th General Elections.

Sincerely,

Jangan lupe laksanakan tanggungjawab anda sebagai rakyat jika anda merasakan Pilihanraya ke 12 yg di jalankan kali ini tidak ADIL .. tunggu apa lagi
Petition for a Royal Commission on Electoral Reform (RCER) in Malaysia Petition

http://www.petitiononline.com/RCER2008/

Penghakiman petisyen pilihan raya layakkan Rashid letak jawatan

2008-02-27T17:41:00.000-08:00

Kebencian rakyat khususnya masyarakat sivil terhadap Tan Sri Rashid, Pengerusi SPR kini berada di tahap maksimum. Semakin hari semakin jelak rakyat melihat sikap 'double standard' dan muka selamba beliau tatkala menerima kecaman umum.

Kenyataan terbaru Rashid sepertimana yang dilaporkan di media massa hanya menguatkan lagi bukti betapa beliau tidak lagi peduli soal integriti dan kredibiliti. Beliau dilaporkan berkata:

"... We have done well in all the general elections. Even my foreign counterparts praised me because here we get faster results and the elections are smooth." (NST, 20 Nov m/s 4)
Seterusnya beliau menyatakan kesediaan untuk bersara "if they could show proof of irregularities like vote-rigging."

Rashid juga mencabar parti politik untuk pergi ke Mahkamah jika mereka tidak berpuashati cara pilihan raya dikendalikan.

Saya tidak tahu kenapakah Rashid harus terus mengulangi cabaran supaya kes pilihan raya dibawa ke Mahkamah sedangkan dalam banyak pertemuan PAS dengan beliau (yang saya sendiri hadiri lebih kurang empat kali) dan dalam tulisan saya sebelum ini di akhbar Harakah dan Harakahdaily, saya telah menyatakan beberapa kali bahawa parti pembangkang sudah banyak kali menyaman SPR di Mahkamah sama ada melalui petisyen pilihan raya atau melalui writ saman.

Di dalam Pilihan Raya Umum 2004 yang lalu sahaja PAS (tidak termasuk Partai Keadilan Rakyat (PKR) dan DAP) telah memfailkan 25 petisyen pilihan raya di seluruh negara dan di dalam kesemua petisyen tersebut SPR telah dijadikan pihak iaitu sebagi Responden. PKR juga telah memfailkan permohonan semakan kehakiman ke atas SPR.

Mungkin Rashid yang buta undang-undang itu keliru memandangkan petisyen yang difailkan ditolak oleh Mahkamah, maka bagi beliau, SPR adalah di pihak yang benar dan pilihan raya yang diadakan adalah mengikut undang-undang.

Kekeliruan Rashid tersebut sebenarnya boleh dielakkan jika beliau mengambil masa sedikit membaca (dan tidak hanya sibuk bercakap) beberapa penghakiman yang ditulis oleh beberapa orang Hakim yang mendengar petisyen pilihan raya berhubung pengendalian pilihan raya oleh SPR.

Jika beliau membaca penghakiman tersebut adalah jelas terdapat "judicial recognitions" tentang perlanggaran undang-undang pilihan raya oleh SPR.

Di dalam kes petisyen yang difailkan oleh ahli PAS bagi Dun Pengkalan Pasir, Kelantan pempetisyen telah mendakwa bahawa SPR telah melanggar undang-undang pilihan raya antaranya perlanggaran seksyen 19(7) Peraturan (Penjalanan Pilihan Raya) Pilihan Raya 1981.
Yang Arif Hakim Dato' Hassan Lah yang mendengar kes tersebut bersetuju bahawa terdapat perlanggaran undang-undang pilihan raya di dalam pilihan raya kecil tersebut.

Beliau menyatakan di dalam penghakimannya:

"Pihak Responden Kedua (pegawai pengurus pilihan raya) dan Ketiga (SPR) tidak memanggil sebarang saksi untuk menafikan keterangan saksi-saksi pempetisyen berkaitan perkara ini. Dengan itu saya menerima keterangan SP 12, SP 13 dan SP 15 bahawa mereka telah tidak dibenarkan untuk mengundi bagi pihak ibu atau bapa mereka pada hari tersebut oleh petugas-petugas SPR di saluran-saluran tersebut."

Di dalam kes yang sama, Hakim Dato' Hassan Lah juga berpuashati bahawa terdapat orang lain yang telah mengundi (melalui penyamaran) dengan menggunakan nama pengundi yang sebenar yang terdapat di dalam daftar pemilih.

Hakim Dato Hassan Lah menyatakan:

"Berdasarkan keterangan-keterangan yang ada, saya telah berpuashati bahawa ada orang lain yang telah mengundi dengan menggunakan nama Yusuf bin Harun dan Zainab binti Mat Jusuh dan kedua-dua mereka telah tidak mengundi pada hari tersebut."

Sekiranya Rashid masih belum puas hati dengan bukti di atas, saya kemukakan di sini keputusan Yang Arif Hakim Dato Muhammad Kamil Awang di dalam kes Harris Mohd Salleh v The Returning Officer, Ismail Majin & Ors (2001) 3 CLJ 161 iaitu kes yang melibatkan petisyen pilihan raya di N 13 iaitu Dun Likas.

Antara isu utama dalam pilihan raya tersebut adalah isu daftar pemilih 1998 yang diisytiharkan tidak sah oleh Mahkamah.

Daftar pemilih untuk Dun Likas disahkan oleh SPR pada Disember 1998. Sebelum tarikh itu terdapat 4,585 bantahan yang dibangkitkan bagi Senarai A dan 246 bantahan bagi Senarai B. Senarai A mengandungi nama pengundi di mana semakan daftar pemilih hanya boleh dilakukan jika melibatkan pengundi yang mati dan pengundi yang hilang kelayakan. Senarai B pula mengandungi nama mereka yang memohon untuk bertukar kawasan.

Semasa perbicaraan, pihak pempetisyen telah berjaya mengemukakan bukti 4,197 orang yang mempunyai kad pengenalan yang diragui. Pempetisyen juga telah menerima dari orang ramai 36 kes kad pengenalan yang diragui di mana nama mereka ada di dalam daftar pemilih bagi Dun Likas dan pempetisyen telah membuat laporan polis (No Report 1438/1999) tetapi tiada penyiasatan dibuat oleh polis.

Meskipun SPR melalui pegawai pendaftarnya mengakui bahawa dia menerima sebanyak 4,585 bantahan terhadap Senarai A dan 246 bantahan ke atas Senarai B, namun tiada sebarang inkuiri diadakan sedangkan bantahan tersebut sepatutnya wajar didengar oleh SPR kerana ia melibatkan kelayakan seorang pengundi untuk mengundi.

Melalui surat SPR yang dikeluarkan oleh ibu pejabat SPR bertarikh 7 dan 8 Oktober 1998 (eksibit P21 dan P22) SPR secara jelas enggan membenarkan bantahan yang bermerit tersebut didengar oleh SPR Sabah.

Meskipun pempetisyen telah membuat rayuan kepada SPR Pusat, tiada sebarang jawapan ke atas rayuan tersebut.

Yang Arif Hakim Dato Muhammad Kamil Awang secara jelas menyelar tindakan SPR tersebut di dalam penghakimannya apabila beliau menyatakan :-

"The SPR has to face the truth. The 4,585 objections in List A were cases of persons having dubious identity cards or persons who had been convicted of having fake identity cards. The people who raised the objections were exercising their rights as citizens, and it is unthinkable that the SPR should shutt-off the objections in List A without public inquiry.

It is a constitutional wrong for SPR to habe rejected the objections outright. More importantly, it is wrong for SPR to allow non-citizens and disqualified persons to be on the electoral roll as voters. It appears that the certification of the electoral roll for the 1998 Likas Constituency by SPR ultra vires the Constitution and is in fact illegal." (m.s 175)

( Terjemahan: SPR harus berhadapan dengan kebenaran. 4,585 bantahan pada Senarai A adalah kes yang melibatkan orang-orang yang memiliki kad pengenalan yang diragui, atau orang-orang yang telah disabitkan di Mahkamah mempunyai kad pengenalan palsu. Mereka yang membuat bantahan telah melaksanakan hak mereka sebagai warganegara dan tidak dapat difikirkan SPR harus menutup pintu untuk membuat bantahan pada Senarai A tanpa perbicaraan awam.

Adalah bercanggah dengan Perlembagaan bagi SPR untuk menolak bantahan begitu sahaja. Yang lebih penting adalah satu kesilapan untuk SPR membenarkan bukan warganegara dan orang yang hilang kelayakan berada di daftar pemilih sebagai pengundi...)

Hakim tersebut juga telah menyatakan bahawa nama-nama berikut iaitu Kassim bin Ali No KP H 508335; Anwar No KP H 512235 dan Kadir Labak No KP H 0454652 telah disabitkan bersalah oleh Mahkamah di Tawau di atas pertuduhan memiliki kad pengenalan palsu namun nama-nama mereka masih berada di Daftar Pemilih 1998 di Dun Likas tanpa SPR membuang nama-nama tersebut.

Hakim Dato' Muhammad Kamil bertanya soalan berikut kepada SPR:

"Why has the SPR failed to hold a public inquiry and have their names deleted from the Electoral Roll?" (m.s. 177)

Wahai Rashid... tak cukup lagi ke bukti-bukti di atas untuk kamu meletakkan jawatan!a

11 pengundi ini masih hidup atau ...

2008-02-27T09:36:00.000-08:00

"Ini adalah maklumat yang saya baru terima daripada seorang rakan, hasil siasatan rambang di lawan web semakan daftar pemilih SPR di http://daftarj.spr.gov.my/daftar.asp.

Saya mendapati terdapat sekurang-kurangnya 11 orang penduduk di Selangor yang berumur 120 tahun dan ke atas layak mengundi!

Dalam Guinness World Records pun hanya ada dua orang sahaja dalam kalangan top 10 manusia tertua di dunia berumur 120 tahun ke atas. Tetapi, di Selangor ada 11 orang! (Itu pun hasil siasatan rambang, bermakna kemungkinan terdapat lebih ramai). Buktinya layarilah lawan web http://daftarj.spr.gov.my/daftar.asp dan masukkan nombor ic ini.

801018775059 800311086231 811028045577 830416610017 841207065917 851222740019 850513106435 851117106729 850802106378 850916086838 860320145365.

Tiada masalahnya kalau mereka ini masih betul-betul hidup. Tetapi, bagaimana kalau mereka sudah lama mati?!

Pertama kali melihat senarai tersebut, saya menyangka semua calon ini hanya calon remaja biasa kerana saya menyangka angka 85 di hadapan kad pengenalan mereka bermaksud mereka lahir pada tahun 1985.

Tetapi, setelah menyemak senarai itu di laman web SPR, sebenarnya mereka lahir pada tahun 1885!!

Kepada mereka yang berkenaan, silalah laporkan perkara ini kepada mereka yang berkuasa atau 'forward'kan e-mel ini kepada mereka kerana saya tidak mempunyai akses, terima kasih.

Who's Benazir Bhutto ??

2008-01-06T08:43:00.000-08:00

Born in 1953 in Pakistan's Sindh province, her father, Zulfikar Ali Bhutto, was the country's president in the early 1970s, before later becoming prime minister.*In 1979, she was jailed in the wake of a military coup by General Zia ul-Haq, which led to the overthrow of her father, who was later executed.
*She was permitted to go to Britain in 1984, where she set up a PPP office and took over the party leadership from her mother, Begum Nusrat Bhutto.
*She returned to Pakistan from London in 1986 and won democratic elections just two years later to become Pakistan's first woman prime minister, at the age of 35.
*In 1999, both Bhutto and Asif Ali Zardari, her husband, were sentenced to five years in jail and fined $8.6 million on charges of taking money from a Swiss company hired to fight customs fraud.
*A higher court later overturned the conviction as biased.She insisted that all corruption charges against her were set up by political adversaries.

Return home
*Bhutto had returned to Pakistan to campaign for third term as prime minister.
*After vowing not to enter into an agreement with Musharraf, she aligning with long-standing political foe and fellow former prime minister Nawaz Sharif.
*The PPP remains a popular choice with Pakistani voters, and there is little doubt that she was a powerful and persuasive figure, despite her protracted exile.
*There is little doubt that her supporters will use her death as a rallying point, to draw her party into greater prominence.*

On December 27, a suicide bomber killed her and at least a dozen
others as she campaigned for election in January.
***

ISU MATEMATIK DAN SAINS

2008-01-06T08:37:00.000-08:00

Isu pengajaran matematik dan sains dalam bahasa Inggeris bergema sekali lagi di perhimpunan agung UMNO. Maka berbuih-buihlah mulut hipokrit -hipokrit meminta Kerajaan - Kerajaan yang sama memperkenalkan polisi ini- supaya polisi tersebut dikaji semula. Yang menghairankan semasa Tun Mahathir memperkenalkan polisi tersebut tiada lagsung kita dengar suara dari mana-mana pihak dari UMNO membantah polisi tersebut . Mulut yang berbuih-buih meminta polisi tersebut dikaji semula mulut yang sama juga berbuih-buih memuji Mahthir kerana kononnya polisi tersebut polisi yang hebat dan untuk kemajuan rakyat negara ini. Masa itu tiada siapa yang peduli dengan komen-komen dari pakar-pakar pendidikan seperti Prof Ungku Aziz yang mengkritik hebat polisi yang diibaratkan oleh Pak Ungku sebagai polisi "tikus menebuk labu".Untuk para pembaca sekelian ingin saya maklumkan bahawa polisi tersebut telah dicabar di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur oleh para emapat orang pelajar melayu daripada Negeri Perak. Kebetulan saya peguam mereka. Untuk berkongsi dengan pembaca saya kemukakan di sini hujah yang saya berikan di Mahkamah berhubung isu tersebut.. Mahkamah telah menetapkan bulan Januari 2008 ini untuk peguam Kerajaan manjawab hujah saya tersebut.Melalui Saman Pemula yang difailkan oleh Plaintif-Plaintif ( selepas ini dirujuk sebagai Plaintif sahaja ) Plaintif memohon daripada Mahkamah yang mulia ini perintah-perintah berikut ( a. ) Deklarasi bahawa Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 11/2002 bertarikh 27/11/2002 berhubung perlaksanaan pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris di Sekolah Kebangsaan ( SK ), Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil ( SJKT ), Sekolah Menengah ( SM ) dan Tingkatan Enam mulai tahun 2003 ( selepas ini disebut Pekeliling 11 ) adalah tidak berperlembagaan ( unconstitutional ), tidak sah, terbatal dan tidak mempunyai apa-apa kesan ; ( b.) Deklarasi bahawa Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 12/2002 bertarikh 27/11/2002 berhubung perlaksanaan pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris di Sekolah Jenis Kebangsaan Cina ( SJKC ) mulai tahun 2003 ( selepas ini disebut Pekeliling 12 ) adalah tidak berperlembagaan ( unconstitutional ), tidak sah, terbatal dan tidak mempunyai apa-apa kesan ; ( c ) Deklarasi bahawa Defendan tidak mempunyai kuasa dan budibicara untuk memperkenalkan , menguatkuasakan dan melaksanakan dasar yang dinyatakan di dalam Pekeliling 11 dan 12 tersebut ; ( d )Perintah mengarahkan Defendan supaya mengubah/menukar semula dasar yang terkendung di Pekeliling 11 dan Pekeliling 12 tersebut menurut kehendak dan peruntukkan Perlembagaan dan Undang-Undang Bertulis yang berkaitan perkara tersebut ; ( e ) Kos dan ( f ) Lain-lain relif yang difikirkan sesuai dan manfaat oleh Mahkamah .A. SIAPAKAH PLAINTIF-PLAINTIF DI DALAM TINDAKAN INI ?Terdapat empat orang Plaintif-Plaintif di dalam kes ini. Kesemua mereka adalah pelajar sekolah. Pada masa material Plaintif Pertama adalah pelajar Tahun 4 Darjah 4 ) Sekolah Kebangsaan Batu 3, 35350 Temoh , Perak [ lihat perenggan 4 Afidavit Plaintif ] Pada masa material Plaintif Kedua pula adalah pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan Tok Muda Abd Aziz , 31100 Sungai Siput, Perak dan menutut di Tingkatan 3 sekolah tersebut [ lihat perenggan 5 Afidavit Plaintif ] Pada masa material Plaintif Ketiga adalah pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan Seri Perak dan menuntut di Tingkatan 3 sekolah tersebut [ lihat perenggan 6 Afidavit Plaintif ] Pada masa material Plaintif Keempat pula adalah pelajar Madrasah Idrissiah , Bukit Chandan, 33000 Kuala Kangsar dan menuntut di Tingkatan 4 sekolah tersebut [ lihat perenggan 7 Afidavit Plaintif ].Adalah jelas bahawa sebagai pelajar Plaintif mempunyai locus standi untuk membawa tindakan ini kerana dasar yang diperkenalkan dan dilaksanakan oleh Defendan sepertimana yang dinyatakan di dalam Pekeliling 11 khususnya [ lihat eksibit A di perenggan 8 Afidavit Plaintif ] dan Pekeliling 12 ( lihat eksibit B di perenggan 9 Afidavit Plaintif ] menjejaskan hak dan kepentingan Plaintif. Plaintif menyatakan di dalam Afidavit Plaintif bahawa “ akibat daripada pengenalan, perlaksanaan dan penguatkuasaan dasar yang terkandung di kedua-dua pekeliling tersebut khususnya Pekeliling 11 yang terpakai kepada Plaintif-Plaintif di dalam tindakan ini, Plaintif-Plaintif telah dipaksa untuk belajar dan diajar bagi kedua-dua matapelajaran tersebut di dalam bahasa Inggeris dan ianya dilaksanakan tanpa kerelaan saya sebagai bapa kepada Plaintif Pertama dan juga bapa-bapa Plaintif-Plaintif yang lain.” [ lihat perenggan 10 Afidavit Plaintif ]B.ADAKAH PEKELILING 11 DAN PEKELILING 12 YANG DIPERKENALKAN OLEH DEFENDAN ADALAH BERPERLEMBAGAAN ( CONSTITUTIONAL ) DAN SAH DI SISI UNDANG-UNDANG ?Dengan hormat kami berhujah bahawa di dalam memperkenalkan dasar berhubung perlaksanaan pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris di sekolah-sekolah di negara ini sepertimana yang terkandung di dalam Pekeliling 11 dan 12 Defendan telah bertindak di luar batas-batas undang-undang dan juga Perlembagaan Persekutuan. Perkara 152 (1) Perlembagaan Persekutuan secara jelas memperuntukkan bahawa “ Bahasa Kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah ditulis dalam apa-apa tulisan sebagaimana yang diperuntukkan dengan undang-undang oleh Parlimen dengan syarat bahawa( a ) tiada sesiapa pun boleh dilarang atau ditahan daripada menggunakan ( bagi apa-apa maksud, lain daripada maksud rasmi ) ,atau daripada mengajar atau belajar, apa-apa bahasa lain ;( b ) tiada apa-apa dalam Fasal ini boleh menyentuh hak Kerajaan Persekutuan atau hak mana-mana Kerajaan Negeri bagi memelihara dan meneruskan penggunaan bahasa mana-mana kaum lain dalam Persekutuan [ lihat m/s 63-65 Ikatan Authoriti Plaintif ].Di dalam kes Merdeka University Berhad v Government of Malaysia ( 1981 ) 2 MLJ 356 isu Perkara 152 Perlembagan Persekutuan telah timbul dan diputuskan oleh Mahkamah. Fakta kes Merdeka University tersebut secara ringkas adalah Plaintif telah mengemukakan petisyen kepada Yang DiPertuan Agung bagi penubuhan Universiti Merdeka. Petisyen tersebut telah ditolak dan Menteri Pendidikan telah mengumumkan bahawa penolakkan petisyen tersebut antara lain disebabkan Universiti Merdeka tersebut akan menggunakan bahasa Cina sebagai bahasa pengantarnya..Plaintif telah menfailkan writ saman bagi mendapatkan perintah antara lain perintah deklarasi bahawa penolakkan petisyen untuk penubuhan Universiti Merdeka adalah tidak sah dan terbatal kerana ianya bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan ; perintah deklarasi bahawa penolakkan petisyen penubuhan universiti tersebut adlah tidak munasabah dan satu perlaksanaan budibicara yang tidak betul di bawah seksyen 6 Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971.Di dalam menolak writ saman Plaintif tersebut Yang Arif Abdoolcader J. antara lain memutuskan berhubung penggunaan bahasa Cina sebagai bahasa pengantar adalah bertentangan dengan Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan. Beliau menyatakan :-“ If the Merdeka University were established it would be a public authority within the definition in Article 160 of the Federal Constitution and its purpose would accordingly be an official purpose within Article 152 ( 6 ) of the Constitution and it would therefore be excluded by the parenthesis in proviso ( a ) to Article 152 ( 1 ) from its protection. Consequently as the Merdeka University proposes to give instruction in its course in Chinese , whether as the only or the medium of instruction , the proviso would afford no protection for that purpose.” [ lihat m/s 1 Ikatan Authoriti Plaintif ]Oleh yang demikian adalah jelas bahawa dasar Defendan memperkenalkan pengajaran sains dan matematik di dalam bahasa Inggeris juga terbatal dan tidak sah kerana penggunanan bahasa tersebut di sekolah-sekolah adalah bagi maksud rasmi ( for official purposes ) sepertimana yang diperuntukkan di bawah Perkara 152 ( 6 ) Perlembagaan Persekutuan Pakar Undang_-Undang Perlembagaan, Prof .Dr Aziz Bari di dalam bukunya “Malaysia Constitution : A Critical Introduction” terbitan The Other Press, Kuala Lumpur ,2003 menyatakan di m/s 48“ Whatever the constitution has to say about the Malay language in recent years there have been policies which apparently not in conformity with art 152. A good example being the decision of the federal government to use English as the medium of instruction for Science and Mathematics in school. Apparently this falls under the category of official purpose. This appears to be the position given the decision in Merdeka University Berhad where the government rejection to an application to establish a private university was upheld.” [ lihat m/s 113 Ikatan Authoriti Plaintif ]Selain bercanggah dengan Perkara 152 Perlembagan Persekutuan dasar tersebut juga bertentangan dengan Seksyen 17 ( 1 ) Akta Pendidikan 1996 ( Akta 550 ) yang secara jelas memperuntukkan bahawa “ Bahasa Kebangsaan hendaklah menjadi bahasa pengantar utama di semua institusi pendidikan dalam Sistem Pendidikan Kebangsaan kecuali sekolah jenis kebangsaan yang ditubuhkan di bawah seksyen 28 atau mana-mana institusi pendidikan lain yang dikecualikan oleh Menteri daripada subseksyen ini. [ lihat m/s 108 Ikatan Authoriti Plaintif ]Seksyen 2 Akta Akta Pendidikan 1996 ( Akta 550 ) pula menafsirkan “bahasa kebangsaan” beerti bahasa Melayu sebagaimana yang ditentukan dalam Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan [ lihat m/s 100 Ikatan Authoriti Plaintif ] Seterusnya jika dilihat kepada Muqaddimah ( Preamble ) Akta Pendidikan 1996 ( Akta 550 ) khususnya di Recital yang ketiga adalah jelas dinyatakan bahawa "… DAN BAHAWASANYA Dasar Pendidikan Kebangsaan adalah berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang dizahirkan seperti berikut :“ Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan kea rah lebih memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk melahirkan insane yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani , emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan , berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga , masyarakat dan negaraDAN BAHAWASANYA dasar yang dinyatakan di atas akan dilaksanakan melalui suatu sistem pendidikan kebangsaan yang memperuntukkan bahasa kebangsaan sebagai bahasa pengantar utama…” [ lihat m/s 98 & 99 Ikatan Authoriti Plaintif ]Adalah jelas dasar Defendan sepertimana yang terkandung di dalam Pekeliling 11 dan 12 tersebut adalah bercanggah dengan Dasar Pendidikan Kebangsaan yang berteraskan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Di dalam kes Merdeka University Berhad v Government of Malaysia ( 1981 ) 2 MLJ 356 Yang Arif Eusoffe Abdolcader juga memutuskan “ the proposal to use Chinese as the medium of instruction would be contrary to the national education policy “[ lihat m/s 1 Ikatan Authoriti Plaintif ] Seterusnya Yang Arif Eusoffe Abdolcader juga menyatakan “ Basically the rejection to the Plaintiff’s petition on the composite ground that is contrary to the national education policy turns on the language of instruction in relation to recital in the preamble to the Education Act and in this context my discussion with regard to the purport and effect of the provisions of Article 152 of the Federal Constitution is pertinent and relevant. It would be pertinent to refer to what the Minsiter has to say in his evidence before me in connection with the national education policy to amplify the objection to the proposal for MU in relation to the medium of instruction. He says that in connection with the national objectives the education system is to be used as a means of national unification and the national language is to be the instrument by which Malaysians of different racial origins would be able to unite through a common language and the education system as enunciated by the education policy is to be the basis of the national objective… [ lihat m/s 8 Ikatan Authoriti Plaintif ]Selanjutnya Plaintif juga berhujah bahawa dasar berhubung perlaksanaan pengajaran dan pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris di sekolah-sekolah di negara ini sepertimana yang terkandung di dalam Pekeliling 11 dan 12 juga bertentangan dengan peruntukkan di dalam Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67. Wan Arfah Wan Hamzah di dalam artikelnya yang bertajuk “ Bahasa Malaysia dalam bidang undang-undang-pencapaian dan cabaran “ yang dimuatkan di Makalah Undang-Undang Menghormati Ahmad Ibrahim , terbitan Dewan Bahasa & Pustaka , 1988 menyatakan :“ Parlimen meluluskan dua Akta, Akta Bahasa Kebangsaan 1963 dan Akta Bahasa Kebangsaan 1967 untuk melaksanakan Perkara 152. Akta 1963 yang mengandungi hanya beberapa peruntukkan telah disatukan dengan Akta 1967 yang telah disemak dan kini dinamai Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67.Tujuan Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67, aialah menetapkan penggunaan bahasa Melayu ( kini dikenali sebagai bahasa Malaysia ) untuk maksud-maksud rasmi tetapi pada waktu yang sama membenarkan bahasa Inggeris dan bahasa mana-mana kaum lain dalam Persekutuan terus digunakan untuk apa-apa maksud yang difikirkan sesuai perlu demi kepentingan awam.” [ lihat m/s 65 Ikatan Authoriti Plaintif ]Adalah dihujahkan pengajaran matematik dan sains di sekolah-sekolah adalah bagi maksud rasmi yang demikian penggunaan bahasa kebangsaan adalah satu yang wajib. Selain perlanggaran Artikel 152 Perlembagaan Persekutuan, Seksyen 17 Akta Pendidikan, Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 dan Dasar Pendidikan Negara yang berteraskan Falsafah Pendidikan Negara dasar tersebut juga, dari segi perlaksanaanya, bercanggah dengan Perkara 8 ( 1) Perlembagaan Persekutuan kerana terdapat perbezaan peruntukkan masa dalam minit seminggu bagi pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik untuk Tahun 1 bagi Sekolah Kebangsaan ( SK ) dan Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil ( SJKT ) di satu pihak dan Sekolah Jenis Kebangsaan Cina ( SJKC ) di pihak yang lain ( lihat perenggan 11 ( b ) Afidavit Plaintif ). Bagi SK dan SJKT jumlah pengajaran dan pembelajaran adalah 90 minit seminggu ( Sains ) dan 210 minit seminggu ( Matematik ) manakala bagi SJKC terdapat penggunaan dua bahasa bagi pengajaran dan pembelajaran kedua-dua matpelajaran tersebut iaitu bahasa Manderin ( 90 minit Sains ; 180 Minit-Matematik ) dan dalam bahasa Inggeris ( 90 minit -Sains ; 120 minit -Matematik ).Adalah dihujahkan SK dan SJKT telah didiskriminasikan bukan sahaja berhubung peruntukkan masa dalam minit seminggu bagi pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik tetapi juga dari sudut tidak diperuntukkan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Melayu dan bahasa Tamil sepertimana yang dipraktikkan kepada SJKC yang diberi kebenaran belajar dan mengajar sains dan matematik dalam bahasa Mandarin. Kalau ini bukan dinamakan amalan diskriminasi dan arbitrari apakah yang kita hendak namakan bagi amalan seperti ini ? Di dalam kes Tan Tek Seng v Suruhanjaya Perkhidmatan Pendidikan ( 1996 ) 1 MLJ 261 Yang Arif Hakim Gopal Sri Ram telah menuruti keputusan kes Mahkamah Agung di India iaitu kes Maneka Gandhi v Union of India yang memberi tafsiran baru berhubung Artikel 14 Perlembagaan India ( yang in pari materia dengan Artikel 8 ( 1 ) Perlembagan Persekutuan ) apabila memutuskan“ Now..the question immediately arises as to what is the requirement of art 14 what is the content and reach of the great equalizing principle enunciated in this article ?...Where an act is arbitrary , it is implicit in it that is unequal both according to political logic and constitutional law and is therefore violative of art 14. Art 14 strikes at arbitrariness in State action and ensures fairness and equality of treatment..” [ lihat m/s 36 & 37 Ikatan Authoriti Plaintif. ]Plaintif juga berhujah bahawa dasar tersebut dan perlaksanaannya akan mewujudkan satu jurang diskriminiasi yang runcing dan mendalam di antara pelajar-pelajar di kawasan bandar dan kawasan luar bandar yang sekaligus mewjudkan satu lagi amalan diskrimniasi dan arbitrari yang bertentangan dengan Perkara 8 ( 1 ) Perlembgaan Persekutuan ) [ lihat perenggan 11 ( c ) Afidavit Plaintif ]. Plaintif hujahkan prinsip yang dinyatakan di dalam kes Tan Tek Seng ( supra ) juga terpakai bagi perkara ini. Sepertimana yang dikatakan oleh Plaintif di perenggan 12 Afidavit Plaintif tiada sebarang indikasi bahawa Defendan akan menukar dasar tersebut bagi memastikan ianya selaras dengan peruntukkan Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang berkaitan melainkan terdapat satu intervensi daripada Mahkamah yang mulia ini yang fungsinya adalah sebagai penjaga/pengawal Perlembagaan ( the guardian of the constitution ).

Fulla - Islamic Barbie Alternative For Children -

2007-11-24T05:11:00.000-08:00

Fulla is the name of an 11 1/2 inch Barbie-like fashion doll marketed to children of Islamic and Middle-Eastern countries as an alternative to Barbie. The concept of her evolved around 1999, and she hit stores in late 2003.Fulla was created by a Syrian manufacturer from Damascus, and a toy company called NewBoy Toys. Fulla is also sold in China, Brazil, North Africa, and Egypt, while a few are sold in the United States. Although there had been many other dolls in the past that were created with a hijab, such as Razanne and Moroccan Barbie, none of them had ever been as popular as Fulla. Fulla is a role-model to some Muslim people, displaying how many Muslim people would prefer their daughters to dress and behave.

In Saudi Arabia, animated commercials display Fulla's life, such as showing the doll saying her prayers as the sun rises, baking a cake to surprise her friend, or reading a book at bedtime. Abidin says that these scenes are "designed to convey Fulla's values" and show what behavior Fulla is promoting.Often, her commercials begin with her singing in a high voice in Arabic: "She will soon be by my side, and I can tell her my deepest secrets". Another series of commercials advertises her to be family-oriented, showing a group of Syrian actresses who display Fulla silverware, stationery, and accessories. Fulla's commercials often promote modest outfits, as one of Fulla's commercials had warned, "When you take Fulla out of the house, don't forget her new spring abaya!

Fulla and Barbie are alike in many ways, such as in size, height, and popularity, that Fulla is sometimes nicknamed a 'Muslim Barbie'.Differences between them include lifestyle and appearance. Fulla's activities mostly include shopping, spending time with her friends, cooking, reading, and praying. Barbie dolls come in a wide range of hobbies and careers. According to the brand manager at NewBoy, there will be a doctor and a teacher Fulla in the future, as "these are two respected careers for women that we would like to encourage small girls to follow."

Although they both have a wide range of clothes, furniture, jewelry, and other equipment, Fulla's outdoor clothes do not include swimwear or anything similarly revealing. Compared to Barbie's curves, skinny legs, and large breasts, Fulla has a smaller chest, is skinnier, and may be younger than Barbie.While the standard Barbie has blond hair, blue eyes, and fair skin, the standard Fulla has dark hair, brown eyes, and olive skin. Despite this, they are both criticized "for presenting the same unrealistic idea of beauty... a certain image for women to conform to." Fulla was actually once described to be the physical antithesis of Mattel's Barbie.

Fulla was designed to promote Muslim values and be a role model for Muslim girls worldwide, whereas Barbie is targeted to Americans.

She was designed to be unlike Barbie and to be the traditional Muslim woman whose life revolves around home and family.Some Muslim parents have claimed that if girls dress their dolls in headscarves, they will be more encouraged to wear a hijab themselves.Fulla has been praised as giving girls a Muslim role model.

Over 1.3 million Fulla dolls have been sold. A Hong Kong manufacturer, SAIF Enterprise, Ltd., has introduced a doll very similar to the Fulla in China, called Fulah, sold in nearly identical packaging.

Compared to the $3,100 average income in the countries she is sold, Fulla is relatively expensive at about $10 for the standard doll.Because of this, NewBoy created a cheaper version of the doll called Fulla Style.

Penemuan Pompeii @ Sodom kaum Nabi Luth a.s

2007-11-23T17:19:00.001-08:00

Nabi Luth adalah anak saudara kepada Nabi Ibrahim a.s. iaitu ayahnya yang bernama Hasan bin Tareh. Nabi Luth diutuskan sebagai rasul kepada satu kaum yang mendiami sepanjang timur laut (Dari Israel - Yordania), Laut Mati. Ibukota Sodom terletak di Utara Basin laut Mati Jordan.

Hampir keseluruhan kaum ini mengamalkan gaya hidup songsang, iaitu melakukan hubungan kelamin sesama sejenis iaitu lelaki dengan lelaki yakni meninggalkan perempuan. Perbuatan ini merupakan sesuatu penyelewengan fitrah yang amat buruk. Nabi Luth telah menyeru mereka untuk menghentikan perbuatan tersebut disamping menyampaikan seruan-seruan Allah, tetapi mereka mengabaikannya dan malah mereka mengingkari kenabiannya. Akhirnya, kaum Nabi Luth dimusnahkan dengan bencana yang sangat mengerikan dan dahsyat. Kejadian ini berlaku pada kira-kira tahun 1800 sebelum Masihi.

Di dalam Al-Quran, Allah telah mengarahkan kepada kita untuk melihat bangsa-bangsa yang terdahulu yang telah dimusnahkan oleh Allah sebagai pengajaran kepada kita. Semua ini tidak akan dapat kita lihat tanpa ilmu dunia, ilmu kaji bumi dan sebagainya. Kalau tidak tahu bagaimana hendak mengambil pengajaran daripadanya?

Di antaranya ialah Firman Allah dalam surah Al-An'aam ayat 6:

"Tidakkah mereka memerhati dan memikirkan berapa banyak umat-umat yang telah kami binasakan sebelum mereka,padahal (umat-umat itu) telah kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi (dengan kekuasaan dan kemewahan) yang tidak kami berikan kepada kamu,dan kami turunkan hujan atas mereka dengan lebatnya, dan kami jadikan sungai-sungai mengalir di bawah mereka, kemudian kami binasakan mereka dengan sebab dosa-dosa mereka, dan kami ciptakan sesudah mereka umat yang lain?"

Ayat di atas secara terang menjelaskan kepada kita bagaimana Allah telah mengarahkan kepada kita untuk melihat azab yang pernah ia turunkan kepada umat yang terdahulu.Umat yang terdahulu adalah jauh lebih hebat dengan umat pada hari ini. Allah suruh kita tengok.... lihat...serta membuat renungan....

Siapapun yang menentang hukum Allah dan berusaha melawan-Nya pasti terkena azabnya. Pompeii adalah pusat perzinaan dan homoseks. Nasib Pompeii mirip dengan kaum Nabi Luth. Kehancuran Pompeii terjadi melalui letupan gunung berapi Vesuvius.

Gunung Vesuvius adalah simbol negara Itali, khususnya kota Napoli. Gunung yang telah membisu selama dua ribu tahun yang lalu itu juga dinamakan “The Mountain of Warning” (Gunung Peringatan). Tentunya pemberian nama ini bukanlah tanpa sebab. Azab yang menimpa penduduk Sodom dan Gommorah, yakni kaum Nabi Luth as, sangatlah mirip dengan bencana yang menghancurkan kota Pompeii.

Ada juga yang mengatakan video ini adalah Kaum Sodom & Gomorrah. Bg saya kita tidak perlu berbahas mengenai kesahihan kaum ini,yang penting adalah mengambil pengiktibaran dari clip ini,nauzubillah .. Siksa dan amat pedih sekali azab yang diturunkan. Segeralah bertaubat,kita sekarang sudah berada diakhir zaman. Banyak tanda-tanda kiamat yang sudah muncul.

Malaysian English Version vs Britains English Version

2007-11-23T16:19:00.000-08:00

Who says our English is teruk. Just see below -

Ours is simple,short,concise, straight-to-point, effective etc. The English did invent the English Language, but they cannot use it economically when communicating their intentions. Compare these phrases that Malaysians and Britons use to say the same thing:

So, why make things so confusing and waste of money when you are on a long distance call. Make it snappy.

WHEN GIVING A CUSTOMER BAD NEWS
Britons: I'm sorry, Sir, but we don't seem to have the sweater you
want in your size, but if you give me a moment, I can call the other
outlets for you.
Malaysians: No Stock.

RETURNING A CALL
Britons: Hello, this is John Smith. Did anyone page for me a few
moments ago?
Malaysians: Hallo, who page?

ASKING SOMEONE TO MAKE WAY.
Britons: Excuse me, I'd like to get by. Would you please make way?
Malaysians: S-kews

WHEN SOMEONE OFFERS TO PAY
Britons: Hey, put your wallet away, this drink is on me.
Malaysians: No-need, lah.

WHEN ASKING FOR PERMISSION
Britons: Excuse me, but do you think it would be possible for me to
enter through this door?
Malaysians: (while pointing at door) Can or not?

WHEN ENTERTAINING
Britons: Please make yourself right at home.
Malaysians: Don't be shy, lah!

WHEN DOUBTING SOMEONE
Britons: I don't recall you giving me the money.
Malaysians: Where got?

WHEN DECLINING AN OFFER
Britons: I'd prefer not to do that, if you don't mind.
Malaysians: Doe-waaaan!

IN DISAGREEING ON A TOPIC OF DISCUSSION
Britons: Err. Tom, I have to stop you there. I understand where
you're coming from, but I really have to disagree with what you said
about the issue.
Malaysians: You mad, ah?

WHEN ASKING SOMEONE TO LOWER THEIR VOICE.
Britons: Excuse me, but could you please ! lower your voice, I'm
trying to concentrate over here.
Malaysians: Shaddap lah!

WHEN ASKING SOMEONE IF HE/SHE KNOWS YOU.
Britons: Excuse me, but I noticed you staring at me for some time.
Malaysians: See what, see what?

WHEN ASSESSING A TIGHT SITUATION.
Britons: We seem to be in a bit of a predicament at the moment.
Malaysians: Die-lah!!

Breno Vinicius Rodrigues Borges

2007-11-23T15:57:00.000-08:00

BERLIN (AFP) — Bundesliga leaders Bayern Munich are set to spend 14 million euros (20.45 million dollars) for teenage defender Breno from Brazilian first-division side Sao Paulo, German tabloid Bild reported on Friday.

The German giants want the 18-year-old, full name Breno Vinicius Rodrigues Borges, to join them during the winter break and bolster their defence which was been exposed in recent weeks.

Breno would partner compatriot Lucio in the heart of Bayern's defence and had also been courted by Spanish giants Real Madrid, which forced the German side to raise their bid from 11 million euros, according to Bild.

Breno was recommended to Bayern by former goal king Giovanne Elber who played for the Munich side between 1997 and 2003 and has been recruited as a scout in his native Brazil.

Bayern have already spent a German record 69 million euros this summer bringing the likes of French star Franck Ribery, Miroslav Klose and Luca Toni to Munich.

Artikel 121 A

2007-11-23T15:44:00.000-08:00

Apa itu Artikel 121 (1A)
Artikel 121 (1A) adalah peruntukan perlembagaan yang menghalang Mahkamah Sivil mencampuri bidang kuasa mahkamah Syariah.

Adakah Artikel 121 (1A) wujud dari dahulu?
Tidak. Sebelum 1988, urusan-urusan mahkamah Syariah selalu diganggu oleh mahkamah Sivil. Apa yang telah diputuskan di Mahkamah Syariah dengan mudahnya dikacau oleh mahkamah Sivil. Hal ini sebenarnya mengganggu urusan orang Islam kerana orang Islam mempunyai hak dan kewajipan untuk dihukum di Mahkamah Syariah. Tokoh-tokoh seperti Allahyarham Tan Sri Ahmad Ibrahim telah berusaha lama untuk memastikan urusan Mahkamah Syariah bebas dan tidak diganggu oleh Mahkamah Sivil, dan hanya pada tahun 1988, peruntukan (1A) dimasukkan. Mahkamah Syariah mula ada kebebasan setelah 31 tahun Malaysia merdeka.

Kenapa perlu bagi ruang pada mahkamah Syariah?
Dari sudut sejarah, Mahkamah Syariah telah wujud sejak Zaman Kesultanan Melayu Melaka lagi dengan wujudnya undang-undang seperti Undang-Undang Melaka. Semua negeri di Tanah Melayu mempunyai undang-undang Islamnya sendiri. Namun kewujudannya telah dikacau oleh penjajah sewaktu penjajahan mereka dan akhirnya mula Inggeris mula memperkenalkan undang-undang Common Law bermula dengan perjanjian Pangkor 1786, Piagam Keadilan 1807 dan piagam Keadilan 1824.

Malah dalam satu kes, Ramah v Laton (1927) 6 FMSLR (CA) telah diputuskan:

"Muslim law is not foreign law, it is the law of the land; and the local law is a matter of which the Court must take judicial notice. The Court must propound the law and it is not competent for the court to allow evidence to be led as to what is the local law."

Ini bermaksud, undang-undang Islam itu adalah satu lex loci (law of the land), atau undang-undang sebenar di Tanah Melayu.

Justeru, hak orang Islam sebenarnya telah mula dinafikan secara tersusun semenjak 1786 lagi, dan hanya pada 1988 barulah Mahkamah Syariah dapat bernafas semula.

Adakah Artikel 121 (1A) mengganggu hak orang bukan Islam?
Tidak. Sebenarnya ia memberi semula hak orang Islam yang telah lama dihilangkan walaupun undang-undang Islam adalah lex loci. Kewujudan mahkamah Syariah sebenarnya tidak langsung mengacau hak orang bukan Islam di Malaysia.

Apakah impak Artikel 121 (1A) kalau ia digugurkan?
Antara impaknya adalah orang Islam akan kehilangan hak. Ia tidak sama sekali mewujudkan keharmonian dalam negara kerana orang Islam adalah penduduk majoriti di Malaysia. Sedangkan kewujudan 121 (1A) tidak pernah menghilangkan hak orang bukan Islam. Selain itu, kedudukan mahkamah Syariah akan kembali mundur seperti sebelum tahun 1988, di mana Mahkamah Sivil boleh mencampuri bidang kuasa Mahkamah Sivil.

Apa salahnya orang Islam menuntut di Mahkamah Sivil? Bukankah wujudnya mahkamah Syariah menyusahkan sahaja?
Kalau begitu, saya ingin bertanya balik, "Apa salahnya orang bukan Islam hanya dibenarkan menuntut di Mahkamah Syariah? Bukankah wujudnya Mahkamah Sivil menyusahkan sahaja?"

Itu hak kami. Kewajipan kami sebagai orang Islam, dihukum dengan undang-undang Islam.

Dalam kes Moorthy, apa sebenarnya yang berlaku?
Mohamad b Abdullah atau Moorthy ini sebenarnya tidak pernah dipaksa memeluk Islam. Selepas kematiannya, JAWI menuntut agar mayatnya dikebumikan menurut upacara Islam. Keluarganya tidak berpuas hati dan ada pihak cuba mengambil kesempatan dari kelemahan perlaksanaan undang-undang ini dengan cuba menjadikannya satu isu diskriminasi dan kehilangan hak orang bukan Islam.

Kalau lemahnya dari sudut perlaksanaan, seharusnya semua pihak berusaha agar kelemahan itu dibaiki. Bukannya bersikap, "Marahkan nyamuk, kelambu dibakar."

Kita akui mahkamah Syariah masih belum sempurna, kita perlu satu mekanisma yang baik bagi membolehkan isu sebegini ditangani secara bijak. Tetapi kini, isunya sudah bertukar. Saya boleh sebut, kes Moorthy hanya dijadikan "sebab" untuk mereka yang telah lama memperjuangkan IFC dan sekutu mereka. They are playing the cards now. Mereka sengaja memainkan isu demi isu untuk melemahkan undang-undang Islam tanpa berfikir dan bertindak dengan baik bagi mengatasi masalah yang perlu ditangani secara rasional dan bukannya emosional.

Jadi, Artikel 121 (1A) bukan isu?
Tidak sama sekali. Ada pihak yang sedang memanipulasikan isu Moorthy agar ia kelihatan seperti isu Artikel 121 (1A), seterusnya mendesak ia dipinda. Saya percaya, sekiranya tuntutan mereka gagal kali ini, seperti IFC, mereka akan tunggu isu yang lain, dan mereka akan memanipulasikan isu tersebut untuk kepentingan mereka. Dan mereka bersuara di belakang slogan hak bukan Islam, hak minoriti dan sebagainya.

Apa yang terbaik sebenarnya?
Seperti yang disebut dari awal, Artikel 121 (1A) tidak pernah menganggu gugat hak orang bukan Islam. Ia cuma memberikan hak orang Islam dan mahkamah Syariah kembali kepada asal.

Tetapi Artikel 121 (1A) tidak cukup. Ada banyak lagi perlu dibaiki untuk kebaikan bersama. Ini yang perlu dibincangkan. Bukannya menuntut sesuatu yang menyebabkan status Mahkamah Syariah mundur ke belakang.

Justeru, kalaulah kes Moorthy itu isunya, maka fikirlah satu mekanisma lain yang membolehkan isu sebegitu dibaiki di masa depan, dan bukannya isu Moorthy tersebut dimanipulasikan untuk kepentingan pihak tertentu.

Contohnya menetapkan, orang yang memeluk Islam perlu beritahu kepada keluarga. Tidak boleh sorok-sorok. Jabatan-Jabatan Agama Islam wajib membimbing dan menjaga kebajikan orang yang baru memeluk Islam. Dan isu seperti perwarisan harta yang boleh diatasi dengan baik. Dan sebagainya.

Artikel 121 (1A) adalah satu peruntukan yang baik untuk keharmonian agama. Ia perlu dikekalkan dan perlaksanaannya perlu dibaiki dari masa ke masa.

Kata-kata akhir?
Sebenarnya, umat Islam yang sebenarnya banyak dinafikan hak mereka. Kita ada beberapa undang-undang yang menafikan orang Islam dari dihukum dengan peruntukan undang-undang Islam.

Seperti Civil Law Act 1956, Courts of Judicature Act 1964, S.51 of Law Reform (Marriage & Divorce) Act 1976, Specific Relief Act 1950 dan beberapa akta lagi.

Kita sedar, undang-undang ini perlu dipinda demi mengembalikan hak orang Islam, tetapi kami berusaha ke arah pembaikannya secara baik agar tidak menjejaskan keharmonian kaum dan agama. Kita tidak pernah mendesak seperti mereka yang mahukan Artikel 121 (1A) ini dipinda yang secara jelas cuba menghina orang Islam dan kedudukan agama Islam di Malaysia.

Hak minoriti dan bukan Islam sentiasa dipastikan agar ia tidak terganggu sebab itulah usaha membaiki undang-undang ini dibuat secara perlahan dan menerusi pendidikan.

Who is the World’s Best- Striker Now ..

2007-11-23T14:00:00.000-08:00

Keep in mind that the striker posititon is the position that provides most of the goals in a soccer match. So here are the nominees.

Nominee1- Thierry Henry (France and Barcelona) is probably the most weel-known striker in the world. His transfer from Arsenal to Barca earlier this summer was very highly publicized. Last season, he captained the Gunners to a fourth place finish in the EPL. He also help France finish as World Cup runner-ups. He scored three goals in the 2006 World Cup. Henry uses his great size and speed to put well-paced shots by the opposing team's goalkeeper. Now it looks like he could be on the brink of history with Barca. Only time will tell how good he really is.

Nominee2- Didier Drogba (Cote d' Ivoire {Ivory Coast} and Chelsea) finished second in the English Premier League's Player of the Year Award. He showed in the EPL this past season that he can put the ball in the net at any time. He uses his strong upper body and powerful strikes to elude opposing goalkeepers. Drogba helped his native country last year in the World Cup when they nearly defeated the Netherlands. They would lose by a goal, but he did score once. He also led Chelsea to a second-place finish in the EPL. This season should tell us how good he really is, because if Shevchenko has a good season, the sky is the limit for how many goals he could score.

Nominee3- Miroslav Klose (Germany and Bayern Munich) won the Golden Boot Award at the 2006 World Cup by scoring 5 goals. He led his club team, Werder Bremen to the Semi-Finals of the UEFA Cup this past year. Klose has shown great goal-scoring saavy when on the face of the goal. He uses quickness and smarts to get in the right posititon and beat the goalkeeper. In the 2005-2006, he scored 25 goals, the highest that season, and registered 16 assists in just 26 games in the Bundesliga.He also helped Germany to a third-place finish in the FIFA World Cup 2006. In his first game with Munich earlier this summer, he scored. He and his play are true class.

Nominee4- Luca Toni (Italy and Bayern Munich) helped his club team, Fiorentina to a spot in the UEFA Cup next season by scoring 16 goals in an injury-shortened season. Two seasons ago, he won the European Golden Boot Award with 31 goals. Toni scored two goals at last year's FIFA World Cup against Ukraine in thw quarter-finals. Toni also scored a goal in his Bayern Munich debut.

That's my opinion .. they score a lot of goal ..

Bayern Munchen FC huhu ..

Syarat-Syarat Perlantikan Peguam Syarie

2007-11-23T12:24:00.000-08:00

The Syariah Courts in Malaysia officially acknowledges all Syarie Lawyes to play their major roles in helping the court to uphold the pillars of justice. However the ethics, appoinment and dismissal of Syarie Lawyers in Malaysia are being controlled by the State government which means is fully authorized to handle them. In other words, there is no standard clause throughout the states in Malaysia regarding their appoinment and dismissal of Peguam Syarie.

Perlantikan Peguam Syarie di negeri masing-masing di Malaysia berlandaskan kepada Kaedah-Kaedah Peguam Syarie negeri masing-masing. Kaedah-kedah Peguam Syarie ini boleh didapati di dalam Enakmen Pentadbiran Hukum Syarak negeri-negeri. Sebagai contohnya, melalui subseksyen 59(2) Akta Pentadbiran Undang-undang Islam ( Wilayah -Wilayah Persekutuan ) 1993 Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan dengan kelulusan Yang di- Pertuan Agong, membuat Kaedah-Kaedah Peguam Syarie 1993 yang memperuntukan IV Bahagian dan mempunyai 26 seksyen (kaedah) kesemuanya.

Di dalam Bahagian III , Kaedah 10 Kaedah-Kaedah Peguam Syarie Di Wilayah Persekutuan dinyatakan tentang perlantikan seorang Peguam Syarie. Kaedah 10 memperuntukkan kelayakan seseorang sebelum dilantik sebagai Peguam Syarie :

1. Seseorang boleh diterima menjadi Peguam Syarie jika dia-

(a) (i) seorang Islam dan telah lulus peperiksaan akhir yang membawa kepada ijazah sarjana muda Syariah dari mana-mana universiti atau mana-mana institusi pengajian Islam yang diiktiraf oleh Kerajaan Malaysia ; atau
(ii) seorang Islam yang menjadi anggota perkhidmatan kehakiman dan perundangan Persekutuan ; atau
(iii) seorang Islam yang menjadi peguambela atau peguamcara yang didaftarkan di bawah Akta Profesion Undang-Undang 1976 ; atau
(iv) telah berkhidmat sebagai Hakim Syarie atau kathi dengan mana-mana Kerajaan Negeri di Malaysia selam tempoh tidak kurang daripada tujuh tahun;

(b) telah mencapai umur dua puluh satu tahun;
(c) berkelakuan baik dan -

(i) tidak pernah disabitkan di Malaysia atau di mana-mana tempat lain atas apa-apa kesalahan jenayah ;
(ii) tidak pernah dihukum menjadi bankrap;

(d) seorang Warganegara Malaysia ; dan
(e) sebagai seorang peguambela dan penguamcara , telah lulus peperiksaan Sijil Peguam Syarie.

Manakala di dalam Kaedah-Kaedah Peguam Syarie Negeri Selangor 1991 menyatakan kelayakan untuk memohon sebagai Peguam Syarie adalah sama seperti yang dinyatakan di dalam Kaedah-Kaedah Peguam Syarie Wilayah Persekutuan 1993 kecuali tidak dinyatakan pemohon mestilah beragama Islam. Ini bermakna di Selangor seseorang yang bukan Islam juga boleh diterima sebagai Peguam Syarie dan beramal di Mahkamah Syariah di seluruh negeri Selangor dengan syarat mereka telah lulus ujian yang telah ditetapkan oleh Jawatankuasa Peguam Syarie Selangor. Hal ini pasti akan menimbulkan kerumitan kepada mereka kerana kefahaman mereka yang tidak beberapa mendalam terhadap Hukum Syarak itu sendiri yang mengkehendaki mereka membaca teks-teks klasik yang berbahasa arab.

Kaedah -Kaedah Peguam Syarie Pulau Pinang 1997 menambahkan sedikit tentang syarat perlantikan Peguam Syarie. Di bawah Kaedah 8 (1) (a) (iii) Kaedah ini menghendaki seseorang peguambela atau peguamcara yang berdaftar di bawah Akta Profesion Undang-Undang 1976 mestilah juga telah mendapat latihan profesional yang diiktiraf oleh Majlis di dalam bidang kehakiman Islam atau berkemahiran dalam hukum syarak. Syarat ini menghendaki seseorang yang beramal di Mahkamah Sivil hendaklah terlebih dahulu telah mendapat latihan yang formal di dalam bidang kehakiman Islam.

Bagi maksud ini , Kuliyyah Undang-Undang Ahmad Ibrahim di Universiti Islam Antarabangsa menawarkan dua kursus di peringkat diploma lepasan ijazah bagi mereka yang berminat untuk mendalami bidang kehakiman dan guaman Islam ini. Program Diploma Undang-Undang dan Pentadbiran Kehakiman Islam ditawarkan bertujuan untuk melatih dan memberikan pendedahan secara profesional kepada siswazah lulusan Syariah dari universiti yang diiktiraf sama ada mereka sedang berkhidmat ataupun belum. Tujuan program ini adalah untuk melahirkan pengamal undang-undang syarak, pegawai undang-undang dan pentadbiran kehakiman syarak yang berwibawa.

Diploma Undang-Undang dan Amalan Guaman Syarak juga ditawarkan bertujuan untuk memberikan latihan dan pendedahan undang-undang Islam kepada pengamal undang-undang yang tidak berpeluang mempelajari undang-undang Islam dan pentadbiran keadilan Mahkamah Syariah. Selain itu, Jabatan Syariah Fakulti Pengajian Islam juga menawarkan kursus diperingkat diploma sama seperti di UIA. Pendekatan yang digunakan oleh UKM ini ialah dengan menggabungkan kedua-dua program kehakiman dan guaman di dalam suatu kursus. Diploma Pentadbiran Kehakiman Islam Dan Guaman Islam ini diadakan di setiap hujung minggu dan boleh diambil secara separuh masa.
Secara umumnya , terdapat 4 golongan orang yang boleh hadir dalam Mahkamah Syariah sebagai wakil ( Peguam Syarie) kepada orang yang terlibat dalam sesuatu pertikaian di Mahkamah, samada bagi pihak yang menuntut, menafikan tuduhan, mendakwa atau menafikan dakwaan. Mereka ialah mana-mana pegawai Undang-Undang Kerajaan Persekutuan, mana-mana peguambela atau peguam cara yang memiliki sijil amalan yang sah di bawah Akta Profesion Undang-Undang 1976 dan mana-mana orang lain yang difikirkan layak.

14 Fakta menarik...

2007-11-23T12:21:00.000-08:00

1. Rama-rama merasa makanannya dengan kaki.

2. Bunyi itik tidak menghasilkan talun (echo).

3. Dalam tempoh 10 minit, taufan membebaskan lebih banyak tenaga berbanding
keseluruhan tenaga yang boleh dibebaskan dari senjata nuklear yang terdapat
di bumi.
4. Secara purata, ramai manusia lebih takut labab-labah daripada takut mati.

5. Gajah adalah satu-satu mamalia yang tidak boleh melompat.

6. Satu dari dua billion manusia akan dapat hidup sehingga 116 tahun atau
lebih.

7. Tidak mustahil bagi lembu menaiki tangga, tetapi ia tidak boleh menuruni
tangga.

8. Wanita berkelip mata dua kali lebih banyak dari lelaki.

9. Secara fizikal semulajadi, adalah mustahil untuk anda menjilat siku
sendiri.

10. Siput boleh tidur sehingga tiga tahun.

11. Saiz mata manusia tetap sama sejak dilahirkan, tetapi tumbesaran hidung
dan telinga tidak pernah berhenti sewaktu hidup.

12. Semua beruang kutub adalah kidal.

13. Mata burung unta adalah lebih besar dari saiz otaknya.

14. TYPEWRITER adalah perkataan terpanjang yang boleh dibina dari huruf-huruf yang terdapat dalam satu barisan yang sama pada papan kekunci.